آخر الأخبار

الشيخ عبد المجيد النجار

نائب الرئيس

د. عبد المجيد النجار هو أكاديمي وفقيه ومفكر تونسي بارز، عُرف بأبحاثه المعمقة ومساهماته الفاعلة في الفكر الإسلامي وقضايا المجتمع المعاصر، وتركزت اهتماماته البحثية على التأصيل للمشروع الحضاري الإسلامي، والتجديد الديني، وترشيد التدين، وضبط العلاقة بين الدين والمجتمع.

أولًا: مولده ومسيرته:

ولد عبد المجيد النجار في 28/05/1945 بمدينة بني خداش بولاية مدنين في تونس، وحصل على الإجازة في أصول الدين من جامعة الزيتونة عام 1972، ثم سافر إلى مصر وحصل على الماجستير في اختصاص “العقيدة والفلسفة”، من كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، القاهرة، سنة: 1974، بتقدير جيد جدًا ثم على الدكتوراه: في اختصاص “العقيدة والفلسفة”، من كلية أصول الدين/ جامعة الأزهر 1981، عنوان الأطروحة ” المهدي بن تومرت: حياته وآراؤه وأثره بالمغرب”، بتقدير: مرتبة الشرف الأولى.

عمل عبد المجيد النجار معلمًا في السلك الابتدائي في الفترة بين عام 1974 وعام 1985، ثم منذ عام 1985 عمل أستاذًا في جامعة الزيتونة وعدة جامعات أخرى في الجزائر والإمارات وقطر والمغرب، وابتلي بالنفي من تونس سنة 1989.

ثانيا: عضويته في العديد من المؤسسات:

كان له عضويات في كثير من الهيئات والمؤسسات كما أسس بعضها، منها:

  • لجنة جائزة ابن باديس، مركز دراسات المستقبل الإسلامي، لندن.
  • المجلس العلمي للكلية الأوروبية للدراسات الإنسانية، فرنسا/ شاتو شينون.
  • لجنة مسلمي أوروبا الشرقية/ لندن.
  • الهيئة الاستشارية لمجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الكويت.
  • المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، والأمين العام المساعد له، ورئيس لجنة البحوث به.
  • مؤسس مجلس الأمناء للمنظّمة العالمية للقدس.
  • مؤسس للاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، وعضو مجلس الأمناء والمكتب التنفيذي ورئيس لجنة التأليف والترجمة بالاتحاد.
  • للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث (الأمين العام المساعد).
  • المكتب التنفيذي للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
  • الجمعية التونسية للدراسات الإسلامية

ثالثا: تأثيره في الفكر الإسلامي الحديث

ساهم د. عبد المجيد النجار في صياغة خطاب إسلامي يوازن بين الحفاظ على الهوية الإسلامية والانفتاح على معطيات العصر الحديث. تميزت كتاباته بالعمق الفكري والتحليل النقدي، مما جعله مرجعًا للباحثين والدارسين في مجال الدراسات الإسلامية.

ينطلق د. عبد المجيد النجار من رؤية نقدية للحالة التي تعيشها الأمة الإسلامية اليوم، والتي تتسم بتفكك داخلي نتيجة الصراعات العقائدية والمذهبية. يُبرز أن هذا الصراع لم يكن حول جوهر الدين، وإنما حول مسائل فكرية وفلسفية أُدخلت في الحياة السياسية والاجتماعية، مما أدى إلى تعطيل عجلة النهضة والتقدم. ووفقًا له، الأمة الإسلامية لم تحقق أي نهوض يُذكر منذ عقود، بل إنها كانت تتراجع حضاريًا بفعل الانقسامات.

  • العقيدة كأداة بناء لا هدم
  • نقد الجمود الفكري
  • الوحدة الإسلامية: محور النهضة
  • بناء المؤسسات القوية
  • العدالة الاجتماعية
  • علاقة الأمة بالعالم

خلاصة فكر النجار؛ أنه يتمحور حول الانتقال من حالة الصراع العقائدي إلى مشروع نهضوي شامل يقوم على توجيه العقيدة الإسلامية نحو الإصلاح والتطوير. يدعو النجار إلى فهم متجدد للعقيدة الإسلامية يساهم في بناء مجتمع عادل ومتقدم. كما يركز على أهمية الوحدة الإسلامية وبناء المؤسسات القوية كشرط أساسي لتحقيق هذه النهضة. في نهاية المطاف، يعتقد النجار أن الأمة الإسلامية تمتلك كل المقومات التي تؤهلها لاستعادة مكانتها الحضارية، ولكن هذا يتطلب تجاوز الخلافات العقائدية والتركيز على بناء المستقبل.

رابعا: أعماله

للدكتور عبد المجيد النجار إسهامات بارزة في مجال الدراسات الإسلامية، تتضمن كتبًا وأبحاثًا ومقالات في الفكر الإسلامي والشريعة، منها:

الكتب:

  1. فقه التحضر الإسلامي.
  2. مشاريع الإشهاد الحضاري.
  3. خلافة الإنسان بين الوحي والعقل.
  4. مقاصد الشريعة بأبعاد جديدة.
  5. فقه المواطنة للمسلمين في أوروبا.
  6. دور حرية الرأي في الوحدة الفكرية بين المسلمين.
  7. في فقه التدين فهما وتنزيلا.
  8. مدخل إلى مقاصد الشريعة.
  9. نحو ثقافة إسلامية أصيلة.
  10. البعد الحضاري في هجرة الكفاءات.
  11. عوامل الشهود الحضاري.
  12. الإيمان بالله وأثره في الحياة.
  13. المستقبل الثقافي للغرب الإسلامي.
  14. تجربة الإصلاح في حركة المهدي بن تومرت: الحركة الموحدية بالمغرب أوائل القرن السادس الهجري.
  15. تصنيف العلوم في الفكر الإسلامي بين التقليد والتأصيل.
  16. المعتزلة بين الفكر والعمل.
  17. المهدي بن تومرت: حياته وآراؤه وثورته الفكرية والاجتماعية وأثره بالمغرب.
  18. مقاربات في قراءة التراث.
  19. صراع الهوية في تونس.
  20. رؤية مستقبلية للجامعة الزيتونية.
  21. تحقيق ” رسالة في الردّ على النصارى ” للرازي.
  22. تحقيق ودراسة كتاب ” تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين ” للراغب الأصبهاني.
  23. مقاربات في قراءة التراث، ط دار البدائل.
  24. عبد المجيد يتمثل عالمية رسالة الإسلام في كتاباته:
  25. الإنسان في العقيدة الإسلامية: مبدأ الإنسان.
  26. الإنسان في العقيدة الإسلامية: قيمة الإنسان.
  27. الآفاق الحضارية للوجود الإسلامي بالغرب.