صدر اتحاد محترم شیخ علی القره داغی کی البانیہ اور بلقان کے علما کے کانفرنس میں شرکت. 

حاضرین سے ایسی علمی بیداری کی گذارش جو علما کو دوبارہ میدانِ عمل میں لے آئے. 

البانیہ میں ایک اعلیٰ علمی کانفرنس منعقد ہوئی جس میں البانوی، بلقانی اور ترک علماء کرام شریک ہوئے۔ کانفرنس کا عنوان تھا: ’’امت کی خدمت میں علما کا تعاون‘‘۔ یہ کانفرنس وقف علماء الإسلام کی دعوت پر منعقد ہوئی، جس میں خطے کے  علماء کرام نے بڑے پیمانے پر شرکت کی۔

اس کانفرنس میں تقریباً 160 علما البانیہ اور بلقان ممالک سے شریک ہوئے، جن میں بلغاریہ اور بوسنیا کے علما بھی شامل تھے۔ اس کے علاوہ ترکی کے 50 علما نے بھی شرکت کی، جن کے ہمراہ کئی سرکاری شخصیات تھیں، اور یہ سب شہر ادرنہ کے گورنر کی نگرانی میں شریک ہوئے۔ اس کے ساتھ ترکی کے سابق صدرِ مذہبی امور بھی موجود تھے، مزید علمی اور سرکاری شخصیات کی ایک ممتاز جماعت بھی شریک ہوئی۔

اس کانفرنس میں محترم شیخ ڈاکٹر علی القره داغی، صدر عالمی اتحاد برائے مسلم اسکالرز، نے خاص طور پر شرکت کی، اور تین خطابات کیے۔ ان میں پہلا خطاب رسمی افتتاحی اجلاس میں تھا جس میں انہوں نے امت کے عروج میں علما کے کردار اور البانیہ و بلقان کے مسلم معاشروں کی رہنمائی پر گفتگو کی، خصوصاً البانوی اور بوسنیائی قوموں پر جنہوں نے تاریخی و ثقافتی چیلنجوں کے باوجود اپنے ایمان کو برقرار رکھا۔

محترم شیخ نے اپنے خطاب میں اس بات پر زور دیا کہ آج کے دور میں علما کی ذمہ داریاں صرف منبر اور مسجد تک محدود نہیں رہ سکتیں۔ انہیں لوگوں کی عملی زندگی میں داخل ہونا چاہیے: قہوہ خانوں میں، گھروں میں، گلیوں میں، عوامی مجالس میں۔ انہوں نے کہا کہ جو عالم لوگوں سے کٹ کر رہتا ہے وہ اپنی اصل رسالت کھو دیتا ہے، اور حقیقی علما وہ ہیں جو میدان میں اتر کر ہر انسان تک ہدایت کی روشنی پہنچائیں۔

شیخ القره داغی نے اپنے کلام میں سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کی ایک مؤثر روایت بیان کی کہ جب وہ ایک بستی میں تشریف لے گئے تو اہلِ بستی سب نے استقبال کیا سوائے ایک گناہگار شخص کے۔ تو نبی نے اُسی کے گھر جانے کو ترجیح دی، فرماتے ہوئے کہ: ’’یہی وہ شخص ہے جس کی زیارت کا میں زیادہ حق رکھتا ہوں، انبیا طبیب ہوتے ہیں جو مریضوں کے علاج کے لیے بھیجے جاتے ہیں، تندرستوں کے لیے نہیں‘‘۔ یہ زیارت اس شخص کی توبہ، گریہ اور اللہ کی طرف رجوع کا سبب بنی۔ شیخ نے اس سے استدلال کیا کہ علما کی بنیادی رسالت دلوں کا علاج ہے، نہ کہ صرف اعمال کی ظاہری پکڑ۔ اور سچی دعوت نرم کردار سے ہوتی ہے، سخت کلام سے نہیں۔

اپنے خطاب میں انہوں نے ایک اساسی محور ’’آیتِ جامعہ کی روشنی میں تہذیبی بیداری کے اصول‘‘ کے عنوان سے بیان کیا، اور اس کے لیے سورۂ اعراف کی آیت 157 کی طرف استناد کیا:

﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ، يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ، وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ، وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ، وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ﴾

انہوں نے وضاحت کی کہ یہ آیت امت کے اٹھان اور بحالی کے چھ عظیم اصول بیان کرتی ہے:

نیکی کا حکم دینا

برائی سے روکنا

پاکیزہ چیزوں کو حلال کرنا

گندی چیزوں کو حرام ٹھہرانا

تکالیف کا بوجھ ہلکا کرنا

اور فکری و سماجی بیڑیاں توڑنا جو انسان کو جکڑ دیتی ہیں

انہوں نے ان اصولوں کو البانیہ، بلغاریہ اور دیگر بلقانی ممالک کے موجودہ حالات سے جوڑا، اور واضح کیا کہ تہذیبی بیداری اس وقت شروع ہوتی ہے جب اسلام کو رحمت، حسن اور اعتدال کے ساتھ پیش کیا جائے—نہ کہ جامد نعروں اور اشتعال انگیز خطابات کے ذریعے۔

آخر میں شیخ القره داغی نے ایک مخلصانہ اپیل کے ساتھ اپنی بات مکمل کی کہ علما متحد ہو کر حق کی بات پر جمع ہوں، اور اپنے علم اور کردار کے ذریعے لوگوں کے دلوں میں اسلام پر اعتماد پیدا کریں، تاکہ امت کی روح دوبارہ بیدار ہو اور اس کا ابدی پیغام پھر زندہ ہوجائے۔