Индия атакует тысячи мечетей под предлогом того, что они являются индуистскими храмами (отчет)

Мечеть Шамси, одна из 800-летних мечетей, сносимых в штате Уттар-Прадеш, представляет собой горячую точку, где мусульмане подвергаются самым жестоким формам преследований и пыток.

Записи, относящиеся к 1856 году, относятся к происхождению мечети, и, по словам местных мусульман, они безмятежно молились там с тех пор, как Шамс ад-Дин аль-Томиш, мусульманский король, построил ее в 1223 году.

Однако в июле индуистские террористические группы подали иск от имени местного индуистского фермера и при поддержке правой индуистской националистической партии «Ахил Бхарат Хинду Махасабха», утверждая, что мечеть Шамси Джаме была не мечетью, а «незаконно построенным сооружением». на разрушенном индуистском храме Господа Шивы 10 века.

В их петиции говорится, что индусы имеют законное право собственности на землю и должны иметь возможность молиться на ней.

Индуистские юристы заявили, что «в большинстве оригинальных индуистских храмов этого нет, и они утверждают, что в качестве доказательства на куполе мечети изнутри нарисован цветок лотоса.

Но когда их пустили в мечеть, такого индуистского рисунка не было, вместо этого была каллиграфия коранического стиха.

В мечети также не было никаких признаков «скрытой запертой комнаты, полной индуистских идолов».

Адвокаты добавили, что мечеть, по сути, мечетью не была и никогда не использовалась для молитв до недавнего времени, когда мусульмане насильственно заняли ее и попытались превратить в мечеть». Они утверждали, что у них есть «доказательства», но не смогли их найти.

Дело было встречено с недоумением местными мусульманами, которые обжалуют его в суде.

«Как вы можете утверждать, что это не мечеть?», — сказал Анвар Алам, юридический советник комитета мечети. Указывая на величественные белые купола. "Ни один индуист не молился в этой мечети с тех пор, как она была построена 800 лет назад. Это утверждение не имеет под собой никаких юридических оснований".

Штриховой рисунок внутри центрального купола мечети Аль-Шамси.

Каллиграфия стиха Корана, нарисованного внутри центрального купола мечети Аль-Шамси. Индусы настаивают на том, что это цветок лотоса.

С 2014 года, когда правительство БДП пришло к власти, 200-миллионное мусульманское меньшинство Индии заявляет, что подвергается преследованиям, насилию и дискриминации со стороны государства.

В соответствии с программой «индуистского национализма» Хиндутвы, направленной на превращение Индии в индуистское, а не светское государство, мишенями регулярно становились гражданские мусульмане, активисты и журналисты.

Исламские корпорации и антиисламская риторика бойкотировались лидерами БДП во время их казни.

Мечети начали предаваться крупномасштабному проекту под руководством БДП по переписыванию истории Индии в соответствии с идеологией хиндутвы.

Предполагаемое разрушение индуистских храмов для строительства мечетей было центральным в этой версии. В мае высокопоставленный лидер БДП заявил, что Моголы разрушили 36 000 индуистских храмов и что они «восстановят все эти храмы один за другим».

Историки обвиняют БДП не только в том, что она переписывает, но и изобретает историю Индии по своему образу и подобию.

Сайед Али Надим Ризви, профессор истории Великих Моголов в Исламском университете Алигарха, охарактеризовал поляризованную версию индийской истории БДП как «фантазию, не более чем фантазию», придуманную для удовлетворения их политических интересов.

«История Индии изображается как черно-белое повествование о противостоянии индусов и мусульман, — сказал Ризви, — но этого никогда не было».

Однако индийские историки, работы которых противоречат этой версии истории или которые высказываются открыто, оказались маргинализованными, наказанными или исключенными из государственных органов и научных учреждений, зависящих от государственного финансирования.

По мере того как стремление отомстить и восстановить историю Индии для индусов набирает обороты, правые индуистские группы подали десятки петиций против мечетей по всей стране.

В Индии есть закон, прямо защищающий места отправления культа от разногласий после 1947 года, но судьи разрешают дела, даже самый известный памятник Индии, Тадж-Махал, построенный императором Великих Моголов Шах-Джаханом, не избежал судебного разбирательства, и было возбуждено дело, широко высмеянное историки утверждают, что изначально это был индуистский храм с запертыми комнатами индуистских реликвий.

Алок Фатс, высокопоставленный лидер БДП, сказал, что партия «не играет роли» в судебных процессах, но что эти группы «стремятся делать именно то, чего хочет индуистская община».

Усугубляет эти проблемы решение Верховного суда 2019 года, согласно которому Бабри Масджид, мечеть 16-го века в городе Аюдиш в штате Уттар-Прадеш, была передана индусам после того, как они заявили, что это место рождения их бога, лорда Рама.

 В 1992 году правая индуистская мафия разрушила мечеть, и многие опасаются, что этот инцидент теперь повторится по мере роста числа оспариваемых мечетей.

В этом месяце мечеть в Гургаоне подверглась жестокому нападению со стороны толпы численностью около 200 человек, а толпа индуистов в штате Карнатака штурмовала школу, поместила внутрь индуистское божество и возглавила молитвы.

Фонтан во дворе мечети Дарара в Варанаси.

Фонтан во дворе мечети Дарара в Варанаси в мечети Гьянвапи. Еще одна оспариваемая мечеть в Варанаси. Индуистские группы утверждают, что нашли Севлинг, который, по мнению мусульман, был фонтаном.

В Матхуре, городе в штате Уттар-Прадеш, мечеть Идга Шахи, построенная императором Великих Моголов Аурангзебом в 1670 году, сталкивается с 12 судебными исками, утверждая, что она была построена на месте рождения индуистского божества Господа Кришны и руинах индуистского храма.

Мусульмане борются с этим вопросом, но в городе, который издавна гордится общинной гармонией, индуисты также были среди противников этого спора. Махеш Патхак, глава Всеиндийских индуистских священников, сказал: «Говорят, что Аурангзеб разрушил храм, но это произошло давным-давно. все это