Mercredi 19 juillet marque l’écoulement de l’année 1444 et le passage à la nouvelle année musulmane 1445, correspondant au premier jour de Mouharram, premier mois du calendrier de l’Hégire qui en compte douze au même titre que le calendrier grégorien.

Le mois de Mouharram figure parmi les quatre mois sacrés mentionnés dans le Coran avec les mois de Rajab, Dhul Qi’da, et Dhul Hijja. A ce propos, dans la sourate 9 Le repentir Attawbah Allah ‘azzawajel dit : "Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. [Durant ce mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes." (Verset 36).

Il s’agit donc d’un mois sacré au cours duquel il est vivement recommandé au fidèle de multiplier les actes d’adorations comme la prière, l’évocation (dhikr), donner l’aumône, mais aussi à travers le jeûne du 9ème et 10ème jour de Mouharram, conformément à la tradition prophétique (sounnah). C’est également une période où s’effectue l’acquittement de la zakât al maâl, l’impôt sur le bénéfice annuel accumulé par le musulman, dont il a l’obligation de donner en aumône aux pauvres.

Il a été rapporté de façon authentique d’après le Prophète (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) que le jeûne effectué pendant Mouharram est le meilleur après celui de Ramadan. A ce propos, Abou Hourayra  dit : "Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : "le meilleur jeûne après celui du ramadan est le jeûne effectué pendant le mois d’Allah Mouharram. Et la meilleure prière faite après la prière obligatoire est celle effectuée dans la nuit" (Sahîh Mouslim N°1163).

Le jeûne des 9ème et 10ème jour de Mouharram sont prévus cette année les jeudi 27 et vendredi 28 juillet prochain inshallah. Il sera néanmoins possible au musulman de jeûner le vendredi 28 et le faire suivre du samedi 29 juillet 2023. Car en Islam, il est interdit de jeûner un vendredi seul sans le faire précéder ou suivre d’un jour. En atteste un hadîth fiable rapporté par les imams Al Boukhâri et Mouslim dans lequel le prophète Muhammad (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : "Nul ne doit jeûner le vendredi, à moins de jeûner également le jour précédent, ou le suivant."

Contrairement au jeûne du mois de Ramadan, celui de Mouharram est à caractère surérogatoire, c’est à dire qu’il n’est pas obligatoire à accomplir, mais dont les mérites sont pourtant immenses. Selon le hadith d’Abû Qatâdah, le Prophète Muhammad (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : "J’espère la récompense d’Allah que le jeûne du jour d’Achourâ efface les péchés de l’année qui précède" (Sahîh Mouslim N°1162)

A l’époque du prophète Muhammad (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui), il avait pour habitude de jeûner uniquement le 10ème jour de Mouharram appelé aussi "Achoura". Cependant, lors d’une excursion à Médine, il rencontre un groupe de juifs qui lui confient observer également le jeûne jour de "Achoura".

Depuis ce jour, le prophète Muhammad a tenu en tant que musulman à se différencier des juifs, et à décidé de jeûner un jour de plus à savoir le 9ème jour de Mouharram. D’après Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’Agrée), le prophète sal Allahu ‘alayhi wa Salam a dit : "Si je suis encore vivant l’année prochaine alors je jeûnerais le 9ème jour (c’est a dire avec le 10ème)" (Sahîh Mouslim n°1134).

Dans un autre hadîth toujours selon ibn ‘Abbâs (qu’Allah l’agrée) le Prophète (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : "Jeûnez le jour de ‘Achoura mais distinguez-vous des juifs en jeûnant un jour avant et après." (rapporté par Ahmad dans son Musnad 1/241).

Dans ce récit, le Prophète Muhammad (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) exprimait son intention pour l’année à venir, de jeûner le 9 Mouharram en plus du 10ème jour de ce mois en vue de se démarquer des juifs qui eux ne jeûnent que le 10. Mais il rendit l’âme avant de pouvoir le faire. Il incombe donc au musulman qui le peut, de jeûner les 9ème et 10ème jour de ce mois sacré afin de concrétiser l’intention de notre bien aimé et en perpétrer l’exemple.

D’après Ibn ‘Abbas, Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui), une fois arrivé à Médine, rencontra un groupe de juifs qui jeûnait le jour de ‘Achoura. Alors il les interrogea : "Quel est ce jour que vous consacrer au jeûne ?" Ils répondirent : "C’est un jour illustre, il correspond au jour où Allah sauva Moussa et son peuple des mains de Pharaon et de son armée qu’Il fit périr sous les eaux. Moussa lui consacra alors un jour de jeûne par reconnaissance envers Allah, c’est pourquoi nous jeûnons ce fameux jour.". Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) leur répondit alors : "Nous (musulmans) sommes plus dignes et plus proches de Moussa que vous". (Sahîh Al-Boukhâri et Mouslim)

Il est intéressant de rappeler qu’au temps du Prophète Muhammad (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui), le jour de ‘Achoura était considéré comme un jour de jeûne obligatoire avant que ne soit institué le jeûne du mois de Ramadan. Le Messager d’Allah le jeûnait alors et invitait les compagnons à faire de même.

Comme le mentionne ce hadîth fiable d’après Ibn ‘Omar (qu’Allah l’Agrée) : "Le Prophète (sal Allahou ‘alayhi wa Salam) jeûnait le jour de ‘Achoura et il ordonna à ses compagnons de le faire, mais quand le jeûne du Ramadhan fut institué, il cessa de le faire." (Sahîh Al Boukhâri n°1892 et Mouslim n°1126)

Puisse Allah nous permettre de jeûner Mouharram dans l’espoir d’obtenir Sa miséricorde, et recevoir une grande récompense ici-bas et dans l’au delà. Amin. "Entraidez-vous au bon comportement et à la piété et ne vous entraidez pas au péché et à l’inimité" ( sourate la Table servie, verset 2).  Le Prophète Muhammad (que la paix et la prière d’Allah soient sur lui) a dit : "Celui qui montre le chemin vers une bonne action, a la même récompense que celui qui la fait." (Sahîh Mouslim n° 4876)

Par Al Djawâb