Après près de deux semaines de feu ravitaillé, fait par les trompettes de déracinement de haine contre le citoyen marocain, M. Hammad Kabbaj, voilà qu’a apparu le résultat escompté derrière cette campagne de presse enragée .. Le ministère de l’Intérieur a décidé d’empêcher Hammad Kabbaj de se présenter aux élections législatives le 7 Octobre prochain. Le ministère d’intérieur a justifié sa décision en disant “la personne en question a déclaré à travers des occasions publiques des positions contre les principes fondamentaux de la démocratie, sanctionnée par la Constitution du Royaume, à travers la propagation d’idées extrémistes incitant à la discrimination et à la propagation de la haine, la diversification et la violence entre les composantes de la société marocaine”

Il n’en est pas un secret pour les observateurs que la parole du ministère de l’Intérieur est exactement identique au contenu de la campagne médiatique, dont il a été impliqué contre Kabbaj un groupe allié d’Al Haddathawiin de la corruption et la tyrannie des mercenaires.

Cette harmonie complète entre les 2 sectes Alhaddathawiin et Almkhoznyen m’a rappelé, de la réunion historique dans laquelle nous avons été invités dans le mois de mai 2003, chez le ministre de l’Intérieur Mustapha Sahel, qui a été accompagné par l’écrivain de l’État dans le ministère de l’intérieur Fouad Ali El Himma.

Alors que les invités à la rencontre avec les deux ministres, étaient les membres du secrétariat général du Parti de la justice et développement, dirigé par le Dr Abdul Karim al-Khatib, et moi-même, en tant que président de l’unification et du Mouvement de la Réforme, ou en tant que premier défendeur à cette réunion…

Lors de cette réunion, nous avons écouté deux discussions menaçantes et de fortes paroles rédigées, et présentées par les deux procureurs Mustapha Sahel et Fouad Ali El Himma. Les deux discours ont été adressées contre le Parti de la justice et du développement et le mouvement de l’unification et de la réforme, et contre des personnes nommées et bien connues en particulier après le circulaire.

J’en suis un témoin maintenant, que les deux ministres lisaient et nous prêchaient par des paroles dont ils sont identiques à ceux que nous le lisons dans nos jours, dans le journal (les événements marocains) … les mêmes charges, les mêmes analyses et interprétations, les mêmes citations, la même terminologie, les mêmes préjugés …

J’en étais et je le suis toujours étonné et me demandait- : Est-ce que (les événements marocains) constituent une référence politique culturelle de source pour le ministère de l’Intérieur ? Ou que ce qui est publié par ce journal et ses sœurs est fabriqué à l’intérieur du ministère de l’Intérieur et est dérivée de ces corpus ?

Cette question perplexe s’est renouvelé ce matin, en lisant l’acte d’accusation émis par le ministère de l’Intérieur contre M. Hammad Kabbaj, dont ils ont bâti sur lui son droit naturel et légitime, constitutionnel et juridique. Est-ce que le ministère s’est interagi avec la campagne de presse de ses enfants et ses petits-enfants et en a été touché, alors il a décidé de marcher sur toutes les lois et conventions et valeurs afin d’interdire Kabbaj, sur la base des mérites de la campagne et sa pression ? Ou si c’est le ministère qui a bouleversé la campagne et lui a fourni les matériaux nécessaires, afin de les promouvoir, et pour justifier une extension de déclarer l’interdiction dans le  temps ?

En conclusion, tous les démocrates et les droits de l’homme sont aujourd’hui en face d’une épreuve difficile : Il a été des réalisations les plus importantes de la démocratie et des droits inscrits dans la constitution marocaine, le fait que le Royaume du Maroc, “confirme son attachement aux droits de l’homme tels qu’ils sont universellement reconnus.”

Alors l’interdiction du Kabbaj de se présenter à la candidature relève de l’adhérence aux droits de l’homme tels qu’ils sont universellement reconnus ? Va-t-il un seul État démocratique dans le monde qui a empêché les citoyens de se présenter, sur la base des documents démagogique et comique.