{"id":90648,"date":"2025-06-09T00:00:00","date_gmt":"2025-06-09T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iumsonline.cloud\/2025\/06\/09\/partisipasi-aktif-wakil-ketua-iums-dalam-konferensi-melawan-islamofobia-dan-dekonstruksi-stereotip-di-azerbaijan\/"},"modified":"2025-06-09T00:00:00","modified_gmt":"2025-06-09T00:00:00","slug":"partisipasi-aktif-wakil-ketua-iums-dalam-konferensi-melawan-islamofobia-dan-dekonstruksi-stereotip-di-azerbaijan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/2025\/06\/09\/partisipasi-aktif-wakil-ketua-iums-dalam-konferensi-melawan-islamofobia-dan-dekonstruksi-stereotip-di-azerbaijan\/","title":{"rendered":"Partisipasi Aktif Wakil Ketua IUMS dalam Konferensi \u201cMelawan Islamofobia dan Dekonstruksi Stereotip\u201d di Azerbaijan"},"content":{"rendered":"

Partisipasi Aktif Wakil Ketua IUMS dalam Konferensi \u201cMelawan
\nIslamofobia dan Dekonstruksi Stereotip\u201d di Azerbaijan <\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

 <\/span><\/b><\/p>\n

Wakil
\nKetua Ikatan Ulama Muslim Sedunia (IUMS), Dr. Abdul Majid an-Najjar, mewakili
\nKetua IUMS, turut berpartisipasi dalam konferensi ilmiah internasional yang
\ndiselenggarakan di ibu kota Azerbaijan, Baku, pada tanggal 26 dan 27 Mei 2025,
\ndengan tema: \u201cIslamofobia: Membongkar Prasangka dan Memecah Stereotip.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

Keikutsertaan
\nIUMS dalam konferensi tersebut mencerminkan kehadiran yang menonjol dan aktif.
\nDalam kesempatan itu, Dr. an-Najjar menyampaikan penghargaan yang tinggi atas
\npenyelenggaraan yang bermutu, sambutan yang hangat, serta keramahan luar biasa
\ndari tuan rumah. Ia menganggapnya sebagai bentuk penghormatan terhadap IUMS dan
\nposisinya dalam dunia Islam.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Intervensi Ilmiah yang Berani<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Yang
\nMulia Dr. an-Najjar menyampaikan makalah ilmiah berjudul: \u201cKebencian terhadap
\nMuslim Melalui Legislasi Barat: Studi Kasus Prancis\u201d, di mana beliau menyoroti
\nmeningkatnya fenomena Islamofobia di negara-negara Barat, dengan penekanan
\nkhusus pada sejumlah undang-undang Prancis yang membatasi kebebasan umat
\nMuslim, menyuburkan sentimen kebencian, serta mengancam dasar-dasar hidup
\nberdampingan secara damai\u2014tanpa memandang niat para pembuat undang-undang
\ntersebut.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Beliau
\nmenegaskan bahwa menghadapi fenomena berbahaya ini menuntut pendekatan melalui
\ndialog peradaban, pengakuan terhadap keragaman budaya dan agama, serta
\nmenekankan bahwa kebijaksanaan dan pembangunan yang inklusif adalah jalan
\nterbaik untuk membangun masyarakat yang aman dan harmonis.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Peran Aktif IUMS<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Dr.
\nan-Najjar kembali menegaskan kesiapan IUMS, melalui jaringannya yang luas dari
\npara ulama, untuk berkontribusi dalam meluruskan kesalahpahaman, memperkuat
\nkomunikasi antarperadaban, dan melawan retorika kebencian.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Meskipun
\njadwal konferensi sangat padat, beliau tetap menyempatkan diri untuk bertemu
\ndengan sejumlah peserta dan pejabat guna memperkenalkan lebih jauh peran dan
\ntujuan IUMS. Selain itu, beliau juga mengadakan pertemuan dengan sekelompok
\nanggota IUMS yang turut hadir dalam konferensi tersebut, yang datang dari
\nEthiopia dan Asia Timur, guna bertukar pandangan dan menyelaraskan langkah
\nkerja sama.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Berikut
\nini adalah ringkasan makalah ilmiah dari Wakil Ketua IUMS\u2026<\/o:p><\/span><\/p>\n

Ringkasan Makalah<\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n

Fenomena
\nkebencian terhadap umat Muslim di Barat, serta gejala ketakutan terhadap Islam
\n(Islamofobia), jelas mengalami percepatan yang signifikan dalam beberapa dekade
\nterakhir, hingga menjadi sebuah gejala yang mengkhawatirkan dan mengisyaratkan
\npotensi bahaya serius terhadap hubungan antarbangsa dan antarmasyarakat, jika
\ntidak ditangani dengan kebijaksanaan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Tampaknya,
\nsebagian akar dari fenomena ini bersumber pada pembacaan sejarah secara
\nselektif\u2014khususnya terhadap masa-masa ketegangan dalam hubungan antara umat
\nIslam dan masyarakat Barat, seperti yang terjadi pada masa Perang Salib dan era
\nkolonialisme. Hal ini dilakukan tanpa mempertimbangkan sisi-sisi cerah dari
\nsejarah yang sama, seperti manfaat-manfaat peradaban dan ilmiah yang bersifat
\ntimbal balik antara umat Islam di masa kejayaan mereka dan masyarakat Barat
\npada masa kini.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Di sisi
\nlain, sebagian alasan munculnya fenomena ini juga berasal dari
\ntindakan-tindakan ceroboh yang dilakukan oleh segelintir individu yang
\nmengklaim dirinya sebagai bagian dari umat Islam. Tindakan-tindakan tersebut
\nsering kali merupakan respons emosional yang tidak bijak atas perlakuan
\nsebagian masyarakat atau negara Barat terhadap umat Islam.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Fenomena
\nkebencian terhadap umat Muslim di Barat telah mencapai tingkat yang
\nmengkhawatirkan ketika sejumlah negara mengeluarkan undang-undang dan keputusan
\nresmi yang secara langsung menargetkan komunitas Muslim, dengan membatasi ruang
\ngerak mereka dan merampas sebagian hak-hak mereka. Contohnya adalah beberapa
\nkebijakan yang diberlakukan di Prancis, seperti larangan bagi Muslim untuk
\nmengenakan pakaian yang mereka anggap sebagai bagian dari tuntunan agama,
\npelarangan pendidikan rumah (homeschooling) yang dapat menjadi sarana
\npengajaran agama bagi anak-anak, penutupan sejumlah organisasi Islam, serta
\ndeportasi terhadap sebagian tokoh agama Muslim\u2014yang menyebabkan mereka terpisah
\ndari keluarga dan anak-anak mereka.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Meskipun
\npara pembuat kebijakan tersebut mungkin berdalih bahwa hal itu bertujuan untuk
\nmenjaga prinsip sekularisme negara dan masyarakat, namun dampak nyatanya
\nterhadap peningkatan Islamofobia justru sangat negatif. Kebijakan-kebijakan
\ntersebut tidak meredam kebencian, melainkan memperparahnya. Hal ini terbukti
\ndari berbagai insiden penindasan terhadap Muslim, baik oleh aparat pemerintahan
\nmaupun oleh sebagian warga negara, yang dalam beberapa kasus bahkan berujung
\npada tindak pembunuhan. Contohnya adalah insiden terbaru di Prancis, ketika
\nseorang pemuda dibunuh di dalam masjid karena kebencian, serta tragedi
\nmengerikan beberapa tahun silam di Selandia Baru, yang merupakan pembantaian
\nmassal terhadap umat Muslim.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Undang-undang
\ndan kebijakan semacam ini, yang dikeluarkan di sejumlah negara Eropa termasuk
\nPrancis, tidak akan menghasilkan apa pun kecuali memperburuk hubungan antara
\nbangsa-bangsa dan memperlebar jurang antara umat Islam dan masyarakat Barat.
\nMeskipun berbagai organisasi hak asasi manusia dan sejumlah tokoh pemikir serta
\nbudayawan, baik dari Prancis maupun komunitas internasional, telah mengajukan
\nkeberatan atas kebijakan tersebut, namun kekuatan hukum dan implementasinya
\ntetap berdampak negatif terhadap meningkatnya Islamofobia, sebagaimana terbukti
\ndalam berbagai peristiwa yang terjadi.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Jalan
\nterbaik untuk mengatasi fenomena ini adalah dengan menempuh pendekatan dialog,
\nedukasi, dan pembangunan bagi komunitas Muslim minoritas yang tinggal di Barat,
\ndi samping pengakuan terhadap keragaman budaya dan penegakan kebebasan
\nberagama. Pendekatan ini telah terbukti efektif di sejumlah negara Eropa yang
\nmengadopsinya, karena mampu secara signifikan mengurangi gejala kebencian
\nterhadap umat Islam.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640<\/o:p><\/span><\/p>\n

* \u0644\u0644\u0627\u0637\u0644\u0627\u0639 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0644\u0644\u062e\u0628\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629<\/span><\/b>\u060c
\n\u0627\u0636\u063a\u0637 (\u0647\u0646\u0627<\/a><\/span>).<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Partisipasi Aktif Wakil Ketua IUMS dalam Konferensi \u201cMelawan Islamofobia dan Dekonstruksi Stereotip\u201d di Azerbaijan<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":90728,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[749],"tags":[],"class_list":["post-90648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-union-activities-id"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90648\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/id\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}