{"id":129155,"date":"2026-02-08T21:46:23","date_gmt":"2026-02-08T21:46:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iumsonline.cloud\/la-vie-du-cheikh-al-qaradawi\/"},"modified":"2026-04-17T21:15:57","modified_gmt":"2026-04-17T21:15:57","slug":"la-vie-du-cheikh-al-qaradawi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/la-vie-du-cheikh-al-qaradawi\/","title":{"rendered":"La vie du cheikh Al-Qaradawi"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019un des grands piliers de la pens\u00e9e islamique \u00e0 l\u2019\u00e8re moderne, il alliait la consolidation de la science, le pouvoir de la parole et l\u2019impact de l\u2019appel, ce qui le rendait une voix pour la v\u00e9rit\u00e9, une nouvelle voix en jurisprudence, et un r\u00e9conciliateur entre l\u2019Oumma et ses diverses questions. Dans sa vie, il a oscill\u00e9 entre les niveaux de l\u2019\u00e9ducation et de la da\u2019wah, entre la chaire et la plume, et il a laiss\u00e9 son empreinte sur la r\u00e9alit\u00e9 du peuple, entre la chaire et la plume, et entre les gens dans leurs enjeux dans diverses parties du monde, de sorte qu\u2019il ait eu un impact sur la pens\u00e9e, contribuant \u00e0 la renaissance de la nation et diffusant la conscience, afin que son impact reste \u00e9tendu, ainsi que son don et son influence. <\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Origine et qualifications : <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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Le Dr Yusuf Al-Qaradawi est n\u00e9 dans l\u2019un des villages de la R\u00e9publique arabe d\u2019\u00c9gypte, le village de Safat Turab, centre d\u2019Al-Mahalla Al-Kubra, gouvernorat de Gharbia, qui est un village ancien o\u00f9 le dernier des Compagnons a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 mort en \u00c9gypte, \u00e0 savoir Abdullah bin Al-Harith bin Juzal Al-Zubaidi, comme l\u2019affirment Al-Hafiz bin Hajar et d\u2019autres, et Al-Qaradawi y est n\u00e9 le 9\/9\/1926 apr\u00e8s J.-C., a termin\u00e9 la m\u00e9morisation du Saint Coran et ma\u00eetris\u00e9 les r\u00e8gles de son Tajweed, alors qu\u2019il avait moins de dix ans. <\/span>
<\/span> Il a rejoint les instituts Al-Azhar Al-Sharif, Il y a termin\u00e9 ses \u00e9tudes primaires et secondaires, et a toujours \u00e9t\u00e9 en premi\u00e8re ligne, et son rang au certificat secondaire \u00e9tait le deuxi\u00e8me du Royaume d\u2019\u00c9gypte, malgr\u00e9 les circonstances de sa d\u00e9tention \u00e0 cette \u00e9poque. <\/span>
<\/span> Il a ensuite rejoint la Facult\u00e9 des fondamentaux de la religion \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Al-Azhar. De l\u00e0, il obtint son Aliyah en 1952-1953, et fut class\u00e9 premier parmi ses coll\u00e8gues, au nombre de cent quatre-vingts. <\/span>
<\/span> Il a ensuite obtenu son dipl\u00f4me international avec une licence d\u2019enseignement de la Facult\u00e9 de langue arabe en 1954, et il a \u00e9t\u00e9 class\u00e9 premier parmi ses coll\u00e8gues parmi les dipl\u00f4m\u00e9s des trois facult\u00e9s d\u2019Al-Azhar. Ils \u00e9taient cinq cents.<\/span>
<\/span> En 1958, il a obtenu un dipl\u00f4me de l\u2019Institut d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures arabes en langue et litt\u00e9rature.<\/span>
<\/span> En 1960, il a obtenu un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes pr\u00e9paratoires avanc\u00e9es \u00e9quivalent \u00e0 un master au d\u00e9partement des sciences du Coran et de la Sunnah \u00e0 la Facult\u00e9 des Fondamentaux de la Religion.<\/span>
<\/span> En 1973, il a obtenu son doctorat avec distinction avec mention tr\u00e8s bien de la m\u00eame facult\u00e9. \u00c0 propos de : \u00ab Zakat et son impact sur la r\u00e9solution des probl\u00e8mes sociaux \u00bb. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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Ses \u0153uvres officielles : <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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Le Dr Al-Qaradawi a travaill\u00e9 un temps comme pr\u00e9dicateur et a enseign\u00e9 dans des mosqu\u00e9es, puis est devenu superviseur de l\u2019Institut des Imams du minist\u00e8re de l\u2019Awqaf en \u00c9gypte. <\/span>
<\/span> Il a ensuite \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la Direction g\u00e9n\u00e9rale de la culture islamique \u00e0 Al-Azhar Al-Sharif pour superviser ses publications et son travail au sein du bureau technique de la Da\u2019wah et du D\u00e9partement d\u2019orientation.<\/span>
<\/span> En 1961, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tach\u00e9 aupr\u00e8s de l\u2019\u00c9tat du Qatar. Il \u00e9tait doyen de son institut religieux secondaire, et il \u0153uvra \u00e0 le d\u00e9velopper et \u00e0 l\u2019\u00e9tablir selon les r\u00e8gles les plus strictes, combinant l\u2019ancien utile avec le bon hadith. <\/span>
<\/span> En 1973, les coll\u00e8ges d\u2019\u00e9ducation pour gar\u00e7ons et filles ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s comme noyau de l\u2019Universit\u00e9 du Qatar. Il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au d\u00e9partement d\u2019\u00e9tudes islamiques et en a dirig\u00e9.<\/span>
<\/span> En 1977, il a fond\u00e9 et pr\u00e9sid\u00e9 le Coll\u00e8ge de charia et d\u2019\u00e9tudes islamiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qatar. Il en est rest\u00e9 le doyen jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e universitaire 1989\/1990, et il est \u00e9galement devenu le directeur fondateur du Sunnah and Biography Research Center \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qatar, qu\u2019il dirige encore aujourd\u2019hui. <\/span>
<\/span> Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tach\u00e9 de l\u2019\u00c9tat du Qatar \u00e0 la R\u00e9publique s\u0153ur d\u2019Alg\u00e9rie lors de l\u2019ann\u00e9e universitaire 1990\/1991 pour pr\u00e9sider les conseils scientifiques de son universit\u00e9 et de ses instituts islamiques sup\u00e9rieurs. Il est ensuite retourn\u00e9 \u00e0 son travail au Qatar en tant que directeur du Sunnah and Biography Research Center.<\/span>
<\/span> Il a re\u00e7u le prix de la Banque islamique de d\u00e9veloppement en \u00e9conomie islamique pour l\u2019ann\u00e9e 1411 AH.<\/span>
<\/span> Il re\u00e7ut \u00e9galement le Prix international roi Fay\u00e7al pour les \u00e9tudes islamiques en 1413 AH.<\/span>
<\/span> Il a \u00e9galement re\u00e7u le Distinguished Scientific Giving Award du pr\u00e9sident de l\u2019International Islamic University in Malaysia pour l\u2019ann\u00e9e 1996.<\/span>
<\/span> Il a \u00e9galement re\u00e7u le prix Sultan Hassan Bolkia (Sultan de Brunei) en jurisprudence islamique pour l\u2019ann\u00e9e 1997.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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Ses efforts et son activit\u00e9 au service de l\u2019islam <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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Le professeur Cheikh Dr Yusuf Al-Qaradawi, l\u2019une des figures \u00e9minentes de l\u2019islam \u00e0 l\u2019\u00e8re actuelle dans la science, la pens\u00e9e, la da\u2019wah et le djihad, dans le monde islamique, \u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest. <\/span>
<\/span> Aucun musulman contemporain ne l\u2019a rencontr\u00e9 en tant que lecteur d\u2019un livre. Une lettre, un article, une fatwa, une conf\u00e9rence, un sermon, une le\u00e7on, un hadith, ou une r\u00e9ponse dans une mosqu\u00e9e, une universit\u00e9, un club, une radio, une t\u00e9l\u00e9vision, une cassette ou autre. Son activit\u00e9 au service de l\u2019islam ne se limite pas \u00e0 un aspect, un domaine sp\u00e9cifique ou une couleur particuli\u00e8re, mais son activit\u00e9 s\u2019est \u00e9largie, ses aspects se sont diversifi\u00e9s, ses domaines se sont multipli\u00e9s, et dans chacun d\u2019eux elle a laiss\u00e9 des empreintes claires qui l\u2019indiquent et le d\u00e9signent. <\/span>
<\/span> Nous allons essayer d\u2019attirer l\u2019attention ici sur les domaines les plus importants et les plus importants. Ce sont :<\/span><\/p>

  • Le domaine de la paternit\u00e9 scientifique.<\/span><\/li>
  • Plaidoyer et orientation.<\/span><\/li>
  • Le domaine de la jurisprudence et des fatwa.<\/span><\/li>
  • Conf\u00e9rences et s\u00e9minaires.<\/span><\/li>
  • Domaine des visites et conf\u00e9rences.<\/span><\/li>
  • Participation \u00e0 la composition des conseils et institutions<\/span><\/li>
  • Le domaine de l\u2019\u00e9conomie islamique.<\/span><\/li>
  • Travail social.<\/span><\/li>
  • Le champ de rationalisation de l\u2019\u00e9veil.<\/span><\/li>
  • Le domaine du mouvement et du travail djihadiste.<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t
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    Auteur scientifique <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    L\u2019\u00e9criture et la paternit\u00e9 sont l\u2019une des choses les plus importantes que le Dr Al-Qaradawi ait accomplies de mani\u00e8re marquante, comme le d\u00e9crit le savant Abu al-Hasan al-Nadawi dans son livre \u00ab Lettres de drapeaux \u00bb, et ses ouvrages ont leur poids et leur influence dans le monde islamique, tels que d\u00e9crits par Son \u00c9minence le Cheikh Abdulaziz bin Baz. Quiconque consulte ses livres, ses recherches et ses \u00e9crits est certain qu\u2019il est un penseur authentique qui ne se r\u00e9p\u00e8te pas, n\u2019imite pas les autres, et ne traite de sujets que ce qu\u2019il pense y apporter du nouveau, comme corriger une compr\u00e9hension, ancrer une id\u00e9e, clarifier une id\u00e9e myst\u00e9rieuse, d\u00e9velopper en g\u00e9n\u00e9ral, r\u00e9futer un doute, expliquer la sagesse, etc. Le cheikh Yusuf al-Qaradawi a \u00e9crit des livres sur divers aspects de la culture islamique, \u00e2g\u00e9s de plus de cinquante ans, originaux dans leur chapitre, qui ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9s et appr\u00e9ci\u00e9s par les \u00e9rudits du monde islamique, et pour cette raison, ils ont \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s \u00e0 de nombreuses reprises en arabe, la plupart traduits en langues islamiques et internationales. <\/span>
    <\/span> Ces ouvrages se distinguaient par plusieurs avantages :<\/span>
    <\/span> Premi\u00e8rement : Elle \u00e9tait principalement bas\u00e9e sur les origines de notre h\u00e9ritage scientifique islamique bas\u00e9 sur le Coran et la Sunnah, et sur l\u2019approche des pr\u00e9d\u00e9cesseurs justes, mais elle n\u2019oubliait pas l\u2019\u00e9poque dans laquelle nous vivons, et elle alliait v\u00e9ritablement originalit\u00e9 et modernit\u00e9. <\/span>
    <\/span> Deuxi\u00e8mement : Il combine un examen scientifique, une r\u00e9flexion intellectuelle et une approche r\u00e9formiste. <\/span>
    <\/span> Troisi\u00e8mement : Elle fut lib\u00e9r\u00e9e de la tradition et du fanatisme sectaire, ainsi que de la d\u00e9pendance intellectuelle aux doctrines import\u00e9es d\u2019Occident ou d\u2019Orient. <\/span>
    <\/span> Quatri\u00e8me : Elle se caract\u00e9risait par une mod\u00e9ration entre puritains et d\u00e9grad\u00e9s, et elle manifestait une mod\u00e9ration facilit\u00e9e sans n\u00e9gligence ni exc\u00e8s. <\/span><\/p>

    Ainsi, le directeur du magazine Al-Ummah a justement d\u00e9clar\u00e9 en pr\u00e9sentant le livre \u00ab L\u2019\u00e9veil islamique entre inertie et extr\u00e9misme \u00bb qu\u2019il est l\u2019un des rares penseurs islamiques caract\u00e9ris\u00e9s par la mod\u00e9ration et \u00e0 combiner les tribunaux de la charia avec les exigences de l\u2019\u00e9poque.<\/span>
    <\/span> Cinqui\u00e8mement : Son style d\u2019\u00e9criture repr\u00e9sente ce qu\u2019on appelle la \u00ab facilit\u00e9 d\u2019abstention \u00bb, qui est le style d\u2019un scientifique litt\u00e9raire hors pair.<\/span>
    <\/span> Sixi\u00e8me : Les appels \u00e0 la destruction et \u00e0 l\u2019invasion de l\u2019ext\u00e9rieur, ainsi que ceux \u00e0 la distorsion et \u00e0 la d\u00e9viation de l\u2019int\u00e9rieur, s\u2019y opposaient fermement, et n\u2019adh\u00e9raient qu\u2019au v\u00e9ritable islam, niant la d\u00e9formation des proches, le plagiat des invalides et l\u2019interpr\u00e9tation des ignorants. <\/span>
    <\/span> Septi\u00e8me :<\/span> Le lecteur de ses livres y cherche chaleur et sinc\u00e9rit\u00e9, tout comme l\u2019auditeur de ses sermons, conf\u00e9rences et le\u00e7ons, et tous ceux qui ont \u00e9crit \u00e0 son sujet sont unanimes : ses \u00e9crits et \u00e9crits combinent la pr\u00e9cision du juriste, la radiance de l\u2019\u00e9crivain, la chaleur du pr\u00e9dicateur et la vision du r\u00e9novateur. <\/span><\/p>

    En plus de ses ouvrages scientifiques, il poss\u00e8de \u00e9galement des ouvrages de nature litt\u00e9raire, tels que la pi\u00e8ce \u00ab Un monde et un tyran \u00bb, qui repr\u00e9sente la constance de Sa\u00efd ben Jubeir face \u00e0 la tyrannie des p\u00e8lerins. Il a un recueil intitul\u00e9 \u00ab Breaths and Songs \u00bb qui comprend plusieurs de ses anciens po\u00e8mes, ainsi que quelques nouveaux po\u00e8mes et chansons mises en sc\u00e8ne. Ses chansons et po\u00e8mes se sont r\u00e9pandus dans tout le monde islamique et ont \u00e9t\u00e9 chant\u00e9s par des jeunes \u00e0 l\u2019occasion, m\u00eame avant l\u2019impression du Diwan. <\/span>
    <\/span> Cela s\u2019ajoute \u00e0 d\u2019autres livres qu\u2019il a co\u00e9crits pour le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation du Qatar. L\u2019Institut religieux compte en particulier plus de vingt livres approuv\u00e9s par le minist\u00e8re dans ses \u00e9coles, qui traitent de l\u2019interpr\u00e9tation, des hadiths, du monoth\u00e9isme, de la jurisprudence, de la soci\u00e9t\u00e9 islamique, de la recherche islamique, de la philosophie de l\u2019\u00e9thique, et d\u2019autres encore, en plus des recherches, \u00e9tudes et articles publi\u00e9s dans les annales et revues scientifiques : trimestriels, mensuels et hebdomadaires, dont certains nous nous r\u00e9f\u00e9rerons plus tard. <\/span><\/p>

    Parmi ces livres :<\/b>
    <\/b> 1- Le livre \u00ab Halal et Haram dans l\u2019islam \u00bb<\/b>
    <\/b> Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 sur commission du Cheikhdom d\u2019Al-Azhar sous le r\u00e8gne du Grand Imam Cheikh Mahmoud Shaltout, que Dieu ait piti\u00e9 de lui, et sous la supervision de la Direction g\u00e9n\u00e9rale de la culture islamique sous le r\u00e8gne du Dr Muhammad Al-Bahi, que Dieu ait piti\u00e9 de lui, et a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 et lou\u00e9 par le comit\u00e9 comp\u00e9tent. Le livre s\u2019est r\u00e9pandu sans pr\u00e9c\u00e9dent dans le monde arabe et islamique, et il a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 par de nombreux \u00e9minents savants, jusqu\u2019\u00e0 ce que le grand professeur Mustafa al-Zarqa d\u00e9clare : Il est obligatoire pour chaque famille musulmane d\u2019acqu\u00e9rir ce livre, et le professeur Muhammad Al-Mubarak (que Dieu ait piti\u00e9 de lui) a d\u00e9clar\u00e9 que c\u2019est le meilleur livre sur le sujet, et le grand professeur Ali Al-Tantawi l\u2019enseignait \u00e0 ses \u00e9tudiants au Coll\u00e8ge d\u2019\u00e9ducation de La Mecque Al-Mukarramah, et le c\u00e9l\u00e8bre hadith Cheikh Nasir al-Din al-Albani faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la remise des dipl\u00f4mes de ses hadiths. <\/span>
    <\/span> Au Pakistan, il s\u2019agit d\u2019une lettre sp\u00e9ciale \u00e0 l\u2019auteur, Les d\u00e9partements acad\u00e9miques d\u2019\u00e9tudes islamiques des universit\u00e9s du Pendjab et de Karachi s\u2019int\u00e9ressaient \u00e9galement \u00e0 lui.<\/span>
    <\/span> Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, la chercheuse Jamila Shawkat (plus tard Dre Jamila Shawkat) a pr\u00e9sent\u00e9 au d\u00e9partement d\u2019\u00e9tudes islamiques de l\u2019Universit\u00e9 du Pendjab une \u00e9tude sur ce livre comme nouveau mod\u00e8le dans la r\u00e9daction de la jurisprudence islamique. Dans cette \u00e9tude, elle obtint un \u00ab master \u00bb, et son directeur de th\u00e8se \u00e9tait Allama Alaa Al-Din Al-Siddiqi, alors pr\u00e9sident de l\u2019universit\u00e9. Un autre \u00e9tudiant de l\u2019Universit\u00e9 de Karachi a \u00e9galement soumis une autre \u00e9tude sur le livre. Le livre a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 au moins quarante fois en arabe, avec plus d\u2019une maison d\u2019\u00e9dition au Caire, \u00e0 Beyrouth, au Kowe\u00eft, en Alg\u00e9rie, au Maroc et aux \u00c9tats-Unis. Cela s\u2019ajoute aux \u00e9ditions vol\u00e9es qui sont difficiles \u00e0 retracer et \u00e0 compter. Le livre a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 traduit en anglais, allemand, ourdou, persan, turc, malais, indon\u00e9sien, malibarien, swahili, espagnol, chinois, et ailleurs. <\/span><\/p>

    Celles-ci incluent :<\/span>
    <\/span> 2- Jurisprudence de la Zakat<\/b>
    <\/b> Elle est divis\u00e9e en deux grandes parties, C\u2019est une \u00e9tude encyclop\u00e9dique des r\u00e8gles de la zakat, de ses secrets et de ses effets sur la r\u00e9forme de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 la lumi\u00e8re du Coran et de la Sunna, et elle est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des \u0153uvres scientifiques les plus \u00e9minentes de notre \u00e9poque. <\/span>
    <\/span> Des sp\u00e9cialistes ont t\u00e9moign\u00e9 qu\u2019il n\u2019en avait pas r\u00e9dig\u00e9 un tel dans son sujet sur l\u2019h\u00e9ritage islamique. Le savant Abu al-‘A\u2019la al-Mawdudi (qu\u2019Allah ait piti\u00e9 de lui) a dit \u00e0 son sujet : C\u2019est le livre de ce si\u00e8cle (c\u2019est-\u00e0-dire le quatorzi\u00e8me de l\u2019H\u00e9gire) en jurisprudence islamique, et il a \u00e9t\u00e9 narr\u00e9 par le professeur Khalil al-Hamidi. <\/span>
    <\/span> Le professeur Muhammad Al-Moubarak a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 son sujet dans l\u2019introduction de son livre \u00ab \u00c9conomie \u00bb de la s\u00e9rie \u00ab Syst\u00e8me de l\u2019islam \u00bb : \u00ab C\u2019est une \u0153uvre qui a \u00e9t\u00e9 reproduite par les conseils de jurisprudence, et elle est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement important dans l\u2019\u00e9criture jurisprudentielle. \u00bb Le Centre de recherche en \u00e9conomie islamique de l\u2019Universit\u00e9 King Abdulaziz \u00e0 Djeddah a adopt\u00e9 et d\u00e9j\u00e0 achev\u00e9 sa traduction en anglais. Il fut \u00e9galement transf\u00e9r\u00e9 en ourdou, turc, indon\u00e9sien et autres, comme beaucoup de livres du cheikh, ce qui b\u00e9n\u00e9ficia aux musulmans dans de nombreux pays. Ses livres ont abord\u00e9 de nombreux sujets et sujets dont l\u2019esprit musulman contemporain a besoin. Il a \u00e9galement men\u00e9 de nombreuses batailles id\u00e9ologiques contre les opposants \u00e0 l\u2019islam, tant au pays qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Lorsque les gauchistes arabes r\u00e9clam\u00e8rent ce qu\u2019ils appel\u00e8rent \u00ab l\u2019in\u00e9vitabilit\u00e9 de la solution socialiste \u00bb et ainsi la \u00ab Charte \u00bb \u00e9gyptienne, que certains appel\u00e8rent \u00ab la lecture de la r\u00e9volution \u00bb, al-Qaradawi r\u00e9pondit \u00e0 cette tendance en publiant une s\u00e9rie intitul\u00e9e \u00ab L\u2019in\u00e9vitabilit\u00e9 de la solution islamique \u00bb, dont trois parties furent publi\u00e9es. Lorsque la Nakba du 5 juin 1967, qu\u2019ils ont qualifi\u00e9e de \u00ab revers \u00bb et dont certains ont affirm\u00e9 que la religion \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine de notre d\u00e9faite, al-Qaradawi a publi\u00e9 son livre \u00ab La le\u00e7on de la deuxi\u00e8me Nakba : pourquoi nous avons \u00e9t\u00e9 vaincus et comment gagner \u00bb.<\/span>
    <\/span> Dans la bataille entre \u00ab l\u2019islam et la la\u00efcit\u00e9 \u00bb ou la bataille de \u00ab l\u2019application de la charia \u00bb qui fait rage ces derni\u00e8res ann\u00e9es, L\u00e0 o\u00f9 les voix des masses se sont lev\u00e9es pour r\u00e9clamer l\u2019arbitrage de la charia islamique, et que les la\u00efcs ont mis fin \u00e0 la position d\u2019hostilit\u00e9 envers le courant islamique populaire balay\u00e9, utilisant les m\u00e9dias \u00e0 leur disposition comme plateformes pour promouvoir leur mensonge et d\u00e9corer leurs soup\u00e7ons, la voix d\u2019Al-Qaradawi a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des plus fortes \u00e0 d\u00e9noncer leurs mensonges, notamment lors du c\u00e9l\u00e8bre symposium historique convoqu\u00e9 par le \u00ab Syndicat des m\u00e9decins \u00bb en \u00c9gypte, qui s\u2019est tenu \u00e0 Dar al-Hekma au Caire, et que les islamistes ont repr\u00e9sent\u00e9 les cheikhs al-Ghazali et al-Qaradawi. <\/span>
    <\/span> Ce symposium fut l\u2019un des \u00e9v\u00e9nements intellectuels les plus marquants, Elle a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e dans des journaux quotidiens, hebdomadaires et des magazines mensuels en \u00c9gypte et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. L\u2019un de ses effets fut le livre \u00ab Islam et la\u00efcit\u00e9 face \u00e0 face \u00bb, qui a r\u00e9pondu \u00e0 Fouad Zakaria et au groupe la\u00efque en \u00c9gypte par une r\u00e9ponse scientifique objective, qui ont abandonn\u00e9 toutes leurs affirmations et annul\u00e9 tous leurs doutes sur la logique scientifique solide. Lors de la r\u00e9cente bataille autour de l\u2019analyse des int\u00e9r\u00eats bancaires et des certificats qui y sont associ\u00e9s, sa voix fut l\u2019une des plus fortes et la plus forte dans leur r\u00e9sistance, dont l\u2019un des fruits fut le livre \u00ab Bank Interest is Forbidden Riba \u00bb. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Le domaine de la jurisprudence et des fatwas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    L\u2019un des efforts notables du Dr Al-Qaradawi dans le domaine de la jurisprudence et de la fatwa en particulier est son travail. Il ne donne pas de conf\u00e9rence ni n\u2019assiste \u00e0 une conf\u00e9rence ou un symposium \u00e0 moins de recevoir une avalanche de questions sur divers sujets islamiques pour r\u00e9pondre, et ses r\u00e9ponses sont g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9es par la masse des intellectuels musulmans, en raison de leur vision scientifique, de leur mod\u00e9ration et de leur capacit\u00e9 de persuasion. <\/span>
    <\/span> Elle est devenue l\u2019une des r\u00e9f\u00e9rences approuv\u00e9es par de nombreux musulmans dans le monde islamique et au-del\u00e0. Quiconque connaissait de pr\u00e8s le Shaykh a entendu de sa part qu\u2019il se plaignait du grand nombre de lettres et de r\u00e9f\u00e9rendums qui lui parviennent, et qu\u2019il \u00e9tait incapable d\u2019y r\u00e9pondre, car ils n\u00e9cessitent un appareil complet et ne peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s par un individu, peu importe son \u00e9nergie et ses capacit\u00e9s. <\/span>
    <\/span> C\u2019est aux r\u00e9ponses qu\u2019il donne par des r\u00e9unions orales et directes. Il facilitait souvent la t\u00e2che de nombreux personnes pour lui poser des questions t\u00e9l\u00e9phoniques depuis des pays \u00e9loign\u00e9s, en plus de ses \u00e9missions r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 la Radio et T\u00e9l\u00e9vision du Qatar pour r\u00e9pondre aux questions des auditeurs et des t\u00e9l\u00e9spectateurs. <\/span>
    <\/span> Il a expliqu\u00e9 son approche des fatwas dans l\u2019introduction de la premi\u00e8re partie de son livre \u00ab Contemporary Fatwas \u00bb. Il l\u2019a \u00e9galement expliqu\u00e9 dans sa lettre \u00ab La fatwa entre discipline et n\u00e9gligence \u00bb, dans laquelle il traitait les pi\u00e8ges de ceux qui s\u2019opposent \u00e0 la fatwa et \u00e0 sa gloire par des soins et une repr\u00e9sentation.<\/span>
    <\/span> La conclusion de cette approche est qu\u2019elle repose sur la facilitation, et non sur la difficult\u00e9. S\u2019appuyer sur l\u2019argumentation et les preuves, se lib\u00e9rer du fanatisme et de la tradition, profiter de la richesse juridique des \u00e9coles consid\u00e9r\u00e9es, s\u2019adresser au peuple dans la langue de son temps, pr\u00eater attention \u00e0 ce qui est bon pour eux et s\u2019abstenir de ce qui ne leur est pas b\u00e9n\u00e9fique, mod\u00e9ration entre extr\u00e9mistes et n\u00e9gligents, et accorder \u00e0 la fatwa son droit d\u2019explication, de clarification et d\u2019explication. <\/span>
    <\/span> Cela est compl\u00e9t\u00e9 par ce qu\u2019il a dit dans son livre \u00ab Ijtihad in Islamic Sharia \u00bb. avec des vues analytiques sur l\u2019ijtihad contemporain \u00bb, dans lequel il r\u00e9v\u00e9lait les \u00e9cueils de l\u2019ijtihad contemporain et montrait les jalons et les contr\u00f4les n\u00e9cessaires \u00e0 un ijtihad contemporain solide. <\/span>
    <\/span> Il tenait \u00e0 appliquer ces r\u00e8gles dans ses \u00e9crits sur des aspects jurisprudentiels tels que \u00ab Halal et Haram \u00bb, \u00ab Fiqh de la Zakat \u00bb, \u00ab Non-musulmans dans la soci\u00e9t\u00e9 islamique \u00bb, \u00ab Vendre Murabaha \u00e0 la personne ordonnant l\u2019achat \u00bb et \u00ab Fiqh du je\u00fbne \u00bb, qui est un \u00e9pisode de la s\u00e9rie de facilitation de la jurisprudence qu\u2019il avait promise pendant des ann\u00e9es. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9 comme membre du Conseil du Fiqh de la Ligue mondiale musulmane et expert de la communaut\u00e9 de jurisprudence islamique de l\u2019Organisation de la Conf\u00e9rence islamique. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Plaidoyer et conseils <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Le travail du Dr. Al-Qaradawi a pratiqu\u00e9 de nombreuses activit\u00e9s, notamment le travail acad\u00e9mique, l\u2019administration et la culture, et a travaill\u00e9 en jurisprudence et fatwa, litt\u00e9rature et po\u00e9sie, etc., mais il \u00e9tait avant tout un homme de vocation, car l\u2019appel \u00e0 Dieu \u00e9tait sa chair et sa bord, qui est sa principale pr\u00e9occupation, et c\u2019est le centre de sa pens\u00e9e, de son attention, de sa connaissance et de son travail. <\/span>
    <\/span> Il pratique la da\u2019wah depuis l\u2019aube de sa jeunesse. Puisqu\u2019il \u00e9tait \u00e9tudiant dans la section primaire de l\u2019Institut secondaire de Tanta, \u00e0 environ 16 ans, en commen\u00e7ant par son village, puis dans ses environs, \u00e0 l\u2019est et \u00e0 l\u2019ouest du monde entier. <\/span>
    <\/span> Il dispose de diverses plateformes et moyens pour la da\u2019wah :<\/span><\/p>

    L\u2019une d\u2019elles est la plateforme historique naturelle pour appeler Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire la mosqu\u00e9e, \u00e0 travers des sermons et des le\u00e7ons. <\/span>
    <\/span> Al-Qaradawi, \u00e9tudiant \u00e0 la Facult\u00e9 des Fondamentaux de la Religion, pronon\u00e7ait un sermon dans une mosqu\u00e9e de la ville de Mahalla al-Kubra. La c\u00e9l\u00e8bre Ville des Travailleurs est connue sous le nom de mosqu\u00e9e \u00ab Alah Taha \u00bb, que les gens appelaient \u00ab mosqu\u00e9e Sheikh Youssef \u00bb, et elle \u00e9tait utilis\u00e9e par des milliers de personnes pour la pri\u00e8re du vendredi, et le constructeur de la mosqu\u00e9e a m\u00eame construit une annexe \u00e0 plusieurs \u00e9tages \u00e0 c\u00f4t\u00e9 pour accueillir les habitants. Apr\u00e8s sa lib\u00e9ration de prison en 1956, le minist\u00e8re d\u2019Awqaf l\u2019a convoqu\u00e9 apr\u00e8s la guerre de Suez pour pr\u00eacher \u00e0 la mosqu\u00e9e Zamalek au Caire, et il a \u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par un large public jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit interdit de pr\u00eacher \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Abdel Nasser. <\/span>
    <\/span> Lorsqu\u2019il fut d\u00e9tach\u00e9 au Qatar en 1961, il utilisa la mosqu\u00e9e comme moyen de diffuser l\u2019appel, comme il pr\u00eachait et enseignait. Il pr\u00eache et prononce des fatwa, et \u00e0 ce jour il prononce encore le sermon du vendredi \u00e0 la mosqu\u00e9e Omar Ibn al-Khattab, d\u2019o\u00f9 le sermon est diffus\u00e9 en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision qatarie, ces sermons ayant \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s et diffus\u00e9s dans le monde islamique, ainsi que ses sermons sur l\u2019A\u00efd al-Fitr et l\u2019A\u00efd al-Adha, notamment ceux sur la place Abdeen au Caire et au stade d\u2019Alexandrie. <\/span>
    <\/span> Ajoutez \u00e0 cela ses cours hebdomadaires apr\u00e8s le vendredi, Le lundi soir de chaque semaine, en plus de ses le\u00e7ons r\u00e9guli\u00e8res de Ramadan, il \u00e9tait pr\u00e9sent lors de la le\u00e7on de l\u2019apr\u00e8s-midi \u00e0 la mosqu\u00e9e Sheikh Khalifa bin Hamad, qu\u2019il souhaite fr\u00e9quenter depuis trente ans, depuis qu\u2019il est prince h\u00e9ritier et \u00e9mir adjoint. Il \u00e9tudiait le soir suivant la pri\u00e8re de Taraweeh, au cours de laquelle il prie huit rak\u2019ahs avec une partie du Coran, o\u00f9 le Coran est conclu chaque ann\u00e9e. <\/span>
    <\/span> Il utilisait \u00e9galement les m\u00e9dias comme plateforme de plaidoyer. Il donne des le\u00e7ons et des hadiths \u00e0 la radio et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, certains sur l\u2019interpr\u00e9tation du Saint Coran, d\u2019autres sur l\u2019interpr\u00e9tation du Saint Coran, d\u2019autres sur l\u2019explication des hadiths nobles, tels que l\u2019\u00e9mission \u00ab Min Mishkat al-Nabuwwa \u00bb, dont certains sont des le\u00e7ons d\u2019orientation, d\u2019autres des r\u00e9ponses aux questions des musulmans sur tout ce qui concerne l\u2019islam et la vie. <\/span>
    <\/span> Il anime une \u00e9mission intitul\u00e9e \u00ab Noor and Guidance \u00bb depuis l\u2019ouverture de Qatar Radio. Elle a dur\u00e9 quelques d\u00e9cennies avant de finalement s\u2019excuser de ne pas avoir continu\u00e9 \u00e0 cause de ses nombreuses pr\u00e9occupations.<\/span>
    <\/span> Et une autre \u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e appel\u00e9e \u00ab Huda Al-Islam \u00bb chaque vendredi soir, Elle a commenc\u00e9 avec le lancement de la t\u00e9l\u00e9vision au Qatar, et se poursuit encore aujourd\u2019hui, et est suivie par des fr\u00e8res et s\u0153urs au Qatar, \u00e0 Bahre\u00efn, aux \u00c9mirats arabes unis et dans la province orientale d\u2019Arabie Saoudite, et les gens l\u2019attendent avec impatience et la suivent avec enthousiasme, et elle repr\u00e9sente une \u00e9cole distingu\u00e9e en da\u2019wah et en orientation, fatwa et jurisprudence. Il n\u2019existe pas de t\u00e9l\u00e9vision arabe, sauf que le Dr Al-Qaradawi diffuse des le\u00e7ons et des conf\u00e9rences. <\/span>
    <\/span> En plus de cela, les m\u00e9dias audiovisuels, Son activit\u00e9 se d\u00e9roulait dans la presse \u00e9crite via la presse.<\/span>
    <\/span> Il a publi\u00e9 des articles et des articles de recherche dans diverses revues islamiques : Al-Azhar, Nour al-Islam, Minbar al-Islam, al-Da\u2019wa en \u00c9gypte, Civilisation de l\u2019Islam \u00e0 Damas, Conscience islamique, Soci\u00e9t\u00e9 et Al-Arabi au Kowe\u00eft, Al-Shihab \u00e0 Beyrouth, Al-Baas al-Islam en Inde, Al-Dawa \u00e0 Riyad, Doha et Al-Ummah au Qatar, Manar al-Islam \u00e0 Abu Dhabi, et le musulman contemporain au Liban et d\u2019autres. En plus des journaux hebdomadaires et quotidiens dans plusieurs pays, qui publiaient des articles, des fatwas ou des r\u00e9unions o\u00f9 il r\u00e9pondait \u00e0 des questions sur l\u2019islam, la croyance, la charia, la civilisation et la nation. Il est ind\u00e9niable que Sheikh Al-Qaradawi est un pr\u00e9dicateur islamique et l\u2019un des principaux d\u00e9fenseurs de l\u2019islam moderne, avec sa propre personnalit\u00e9 ind\u00e9pendante et un caract\u00e8re authentique. Et son influence particuli\u00e8re est qu\u2019elle est consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e9cole distingu\u00e9e de da\u2019wah avec toutes ses caract\u00e9ristiques. <\/span><\/p>

    Elle se caract\u00e9rise par la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre le public et \u00e0 convaincre le priv\u00e9 d\u2019ensemble. <\/span>
    <\/span> Et avec la capacit\u00e9 d\u2019aborder l\u2019esprit et d\u2019enflammer les \u00e9motions ensemble.<\/span>
    <\/span> Et avec la capacit\u00e9 de s\u2019inspirer de l\u2019h\u00e9ritage, Et profiter de la culture de l\u2019\u00e9poque.<\/span>
    <\/span> et la capacit\u00e9 de combiner la da\u2019wah th\u00e9orique avec le mouvement et le travail djihadiste pour le bien de l\u2019islam.<\/span>
    <\/span> La capacit\u00e9 de lier la religiosit\u00e9 individuelle aux pr\u00e9occupations de la grande Oumma islamique et \u00e0 ses questions fatales.<\/span>
    <\/span> et la capacit\u00e9 de relier l\u2019appel \u00e0 la jurisprudence, Le fiqh est par la da\u2019wah, donc ne ressens pas de s\u00e9paration entre le da\u2019i et le faqih. <\/span>
    <\/span> En g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019est un mod\u00e8le unique en da\u2019wah comme en jurisprudence et en pens\u00e9e.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Conf\u00e9rences et s\u00e9minaires scientifiques <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \u00c0 peine une conf\u00e9rence, un forum, un symposium ou un s\u00e9minaire sur la pens\u00e9e islamique ou la da\u2019wah islamique est organis\u00e9 \u00e0 moins que le Dr Al-Qaradawi ne soit invit\u00e9. En reconnaissance des autorit\u00e9s qui font appel \u00e0 sa position parmi les \u00e9rudits, pr\u00e9dicateurs et intellectuels, il pr\u00e9pare ce que son temps, les circonstances de son travail et ses multiples engagements lui ont permis d\u2019assister, et il y participe par des recherches pr\u00e9par\u00e9es, ou par des discussions positives et sinc\u00e8res, ou les deux. <\/span>
    <\/span> Ces conf\u00e9rences incluent, sans s\u2019y limiter :<\/span>
    <\/span> La Premi\u00e8re Conf\u00e9rence mondiale sur l\u2019\u00e9conomie islamique sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Universit\u00e9 du roi Abdulaziz \u00e0 La Mecque.<\/span>
    <\/span> La premi\u00e8re conf\u00e9rence internationale sur la direction de la Da\u2019wah et la pr\u00e9paration des pr\u00e9dicateurs sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Universit\u00e9 islamique de M\u00e9dine.<\/span>
    <\/span> La Premi\u00e8re Conf\u00e9rence mondiale sur la jurisprudence islamique \u00e0 Riyad sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Universit\u00e9 islamique Imam Muhammad Ibn Saud.<\/span>
    <\/span> La Deuxi\u00e8me Conf\u00e9rence mondiale pour l\u2019unit\u00e9 de la Da\u2019wah et la pr\u00e9paration des pr\u00e9dicateurs sous l\u2019\u00e9gide de la Soci\u00e9t\u00e9 islamique \u00e0 M\u00e9dine.<\/span>
    <\/span> La Premi\u00e8re Conf\u00e9rence mondiale sur la lutte contre les substances intoxicantes, les drogues et le tabagisme sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Universit\u00e9 islamique de M\u00e9dine.<\/span>
    <\/span> Le Festival du S\u00e9minaire des \u00c9rudits sur la Pr\u00eatrise en Inde, La Conf\u00e9rence sur l\u2019islam et les orientalistes, organis\u00e9e par le S\u00e9minaire des savants en coop\u00e9ration avec Dar al-Musafeen dans la ville de (Greatest Hat) en Inde, a \u00e9t\u00e9 choisie \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 comme pr\u00e9sidente de la conf\u00e9rence. <\/span>
    <\/span> La Biographie du Proph\u00e8te et les conf\u00e9rences Sunnah tenues dans plus d\u2019un pays, Lors de la conf\u00e9rence tenue au Qatar, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu vice-pr\u00e9sident.<\/span>
    <\/span> Le Symposium sur la l\u00e9gislation islamique en Libye, Conf\u00e9rences de l\u2019Acad\u00e9mie de recherche islamique du Caire, conf\u00e9rences bancaires islamiques \u00e0 Duba\u00ef, Kowe\u00eft, Istanbul, etc., conf\u00e9rences du Conseil supr\u00eame de surveillance de la charia sur les banques islamiques, symposium \u00ab \u00c9conomie islamique dans le domaine de l\u2019application \u00bb \u00e0 Abou Dhabi, s\u00e9minaires de l\u2019Organisation islamique des sciences m\u00e9dicales au Kowe\u00eft, conf\u00e9rences \u00ab Conf\u00e9rences de Zakat \u00bb au Kowe\u00eft, conf\u00e9rences de l\u2019Association des universit\u00e9s islamiques du Caire, et d\u2019autres, conf\u00e9rences de l\u2019Acad\u00e9mie royale de recherche sur la civilisation islamique en Jordanie, forums de pens\u00e9e islamique en Alg\u00e9rie, conf\u00e9rence sur les miracles scientifiques du Coran et de la Sunna \u00e0 Islamabad, et symposium sur l\u2019\u00e9veil \u00c9tudes islamiques et pr\u00e9occupations du monde arabe \u00e0 Amman, ainsi que les conf\u00e9rences sur l\u2019islam et la m\u00e9decine au Caire. <\/span>
    <\/span> La recherche scientifique a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la plupart des conf\u00e9rences et symposiums, qui ont \u00e9t\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9es par les conf\u00e9rences.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Conf\u00e9rences et visites universitaires <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Le Professeur Al-Qaradawi a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 visiter plusieurs universit\u00e9s arabes et islamiques pour y donner des conf\u00e9rences, soit aux \u00e9tudiants, qui sont le plus important, soit aux membres du corps enseignant, ou aux deux \u00e9quipes lors de conf\u00e9rences publiques. <\/span>
    <\/span> Parmi elles, plusieurs universit\u00e9s \u00e9gyptiennes telles que : Universit\u00e9 du Caire, Al-Azhar, Ain Shams, Alexandrie, Mansoura et Assiout. <\/span>
    <\/span> Parmi elles figurent l\u2019Universit\u00e9 de Khartoum et l\u2019Universit\u00e9 islamique d\u2019Omdurman au Soudan.<\/span>
    <\/span> Certains d\u2019entre eux se trouvent dans le Royaume d\u2019Arabie Saoudite : L\u2019Universit\u00e9 islamique de M\u00e9dine, et dans certains cursus il a \u00e9t\u00e9 membre de son Conseil supr\u00eame, l\u2019Universit\u00e9 King Abdulaziz \u00e0 Djeddah, l\u2019Universit\u00e9 Dhahran du p\u00e9trole et des min\u00e9raux, l\u2019Universit\u00e9 King Faisal \u00e0 Dammam, et l\u2019Universit\u00e9 King Saud \u00e0 Riyad. <\/span>
    <\/span> Parmi eux figure l\u2019Universit\u00e9 du Kowe\u00eft, L\u2019Universit\u00e9 des \u00c9mirats arabes unis \u00e0 Al Ain, l\u2019Universit\u00e9 du Golfe \u00e0 Bahre\u00efn, l\u2019Universit\u00e9 de Jordanie et l\u2019Universit\u00e9 Yarmouk en Jordanie, l\u2019Universit\u00e9 Mohammed V \u00e0 Rabat, Kadi Ayyad \u00e0 Marrakech, au Maroc, l\u2019Universit\u00e9 de Sana\u2019a au Y\u00e9men, l\u2019Universit\u00e9 Prince Abdelkader \u00e0 Constantine, ainsi qu\u2019un certain nombre d\u2019universit\u00e9s alg\u00e9riennes \u00e0 Alger, Constantine, Oran et Tebssa. <\/span>
    <\/span> Celles-ci incluent : L\u2019Universit\u00e9 islamique internationale d\u2019Islamabad, l\u2019Universit\u00e9 du Pendjab \u00e0 Lahore, l\u2019Universit\u00e9 de Malais, l\u2019Universit\u00e9 islamique internationale en Malaisie, Dar al-Uloom et son Institut sup\u00e9rieur de pens\u00e9e islamique en Inde, l\u2019Universit\u00e9 Ahmadu Bello au Nigeria, l\u2019Universit\u00e9 Ibn Khaldun et d\u2019autres en Indon\u00e9sie, l\u2019Universit\u00e9 de Mindanao dans le sud des Philippines, l\u2019Institut King Fay\u00e7al d\u2019\u00e9tudes islamiques dans la ville, l\u2019Universit\u00e9 islamique de Harawi, quelques universit\u00e9s \u00e0 Tokyo, au Japon et \u00e0 S\u00e9oul en Cor\u00e9e du Sud. <\/span>
    <\/span> Il fut \u00e9galement invit\u00e9 par plusieurs centres scientifiques, instituts et soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 y donner des conf\u00e9rences, tels que :<\/span><\/p>

    Centre de recherche en \u00e9conomie islamique \u00e0 Djeddah.<\/span>
    <\/span> Association d\u2019\u00e9conomie islamique au Caire.<\/span>
    <\/span> Centre King Faisal pour les \u00e9tudes islamiques \u00e0 Riyad.<\/span>
    <\/span> Institut international de pens\u00e9e islamique en Am\u00e9rique.<\/span>
    <\/span> Fondation culturelle d\u2019Abu Dhabi.<\/span>
    <\/span> Club litt\u00e9raire de La Mecque.<\/span>
    <\/span> Club culturel du Sultanat d\u2019Oman.<\/span><\/p>

    Cela est d\u00fb aux appels des minist\u00e8res des Dotations et des Affaires islamiques, de l\u2019\u00c9ducation, de l\u2019Information et de la Culture, de la Sant\u00e9, de l\u2019Int\u00e9rieur, des lyc\u00e9es, des associations religieuses et clubs culturels, des syndicats professionnels, ainsi que des Da\u2019wah et Centres d\u2019orientation, dans plusieurs pays, pour donner des conf\u00e9rences sur des sujets publics ou priv\u00e9s, ainsi que lors de diverses occasions islamiques. <\/span>
    <\/span> En plus de cela, le cheikh Al-Qaradawi a visit\u00e9 un grand nombre de pays arabes et islamiques en Asie et en Afrique. Il visita \u00e9galement de nombreuses communaut\u00e9s musulmanes, minorit\u00e9s et communaut\u00e9s en Europe, en Am\u00e9rique et en Australie, o\u00f9 il donna des conf\u00e9rences, r\u00e9unions et conversations qui firent bonne impression, notamment chez les jeunes, en particulier ceux qui \u00e9tudient en Occident et sont expos\u00e9s aux vents de conflits qui soufflent sur eux du nord et du sud. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Participation \u00e0 la composition des conseils et institutions <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Gr\u00e2ce \u00e0 la confiance dont le cheikh Al-Qaradawi jouit aupr\u00e8s des musulmans en g\u00e9n\u00e9ral et en g\u00e9n\u00e9ral, il est devenu membre de nombreux conseils, centres et institutions scientifiques, de da\u2019wah, \u00e9ducatifs, \u00e9conomiques et sociaux. Bien qu\u2019il s\u2019excuse de ne pas avoir accept\u00e9 d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 de nombreuses reprises en raison de son manque de temps et de ses nombreux fardeaux. Il est membre du Conseil supr\u00eame de l\u2019\u00e9ducation au Qatar, membre du Conseil de la fatwa de la charia au Qatar, pr\u00e9sident du Conseil de surveillance de la charia d\u2019Egypt Qatar Islamic, de la Qatar International Bank, de la Faisal Islamic Bank \u00e0 Bahre\u00efn et de Karachi, de la Taqwa Bank en Suisse, membre du conseil d\u2019administration de Dar Al-Mal Islami, membre du conseil d\u2019administration de l\u2019Organisation islamique Dawa en Afrique bas\u00e9e \u00e0 Khartoum, membre de l\u2019Acad\u00e9mie islamique du Fiqh de la Ligue mondiale musulmane \u00e0 La Mecque, expert de l\u2019Acad\u00e9mie de la Conf\u00e9rence islamique de l\u2019Organisation de la Conf\u00e9rence Islamique \u00e0 Djeddah, et membre du conseil d\u2019administration de l\u2019Universit\u00e9 islamique internationale \u00e0 Islamabad. Il est membre du conseil d\u2019administration du Center for Islamic Studies \u00e0 Oxford, membre de l\u2019Association of Islamic Literature in the Priesthood in India, membre fondateur de la Islamic Economics Society au Caire, membre du conseil d\u2019administration du Research Center for the Research of Muslims to Civilization in Qatar, vice-pr\u00e9sident du conseil international de la charia pour la Zakat au Kowe\u00eft, et membre de la Royal Society for Research on Islamic Civilization (Fondation Aal al-Bayt en Jordanie). Il est membre fondateur de l\u2019International Islamic Charity Organization au Kowe\u00eft, ainsi que membre de son conseil d\u2019administration et de son comit\u00e9 ex\u00e9cutif. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    \u00c9conomie islamique <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Il n\u2019y a pas si longtemps, le Dr Al-Qaradawi s\u2019int\u00e9ressait \u00e0 l\u2019aspect \u00e9conomique de l\u2019islam d\u2019un point de vue th\u00e9orique et pratique.<\/span>
    <\/span> En th\u00e9orie, il donna de nombreuses conf\u00e9rences et le\u00e7ons sur l\u2019aspect \u00e9conomique de l\u2019islam. Il a \u00e9crit une collection de livres c\u00e9l\u00e8bres dans le monde arabe et islamique, il suffit de mentionner la jurisprudence de la zakat, le probl\u00e8me de la pauvret\u00e9 et la mani\u00e8re dont l\u2019islam l\u2019a trait\u00e9e, la vente de Murabaha \u00e0 celui qui a ordonn\u00e9 l\u2019achat, telle qu\u2019elle est men\u00e9e par les banques islamiques, et enfin : l\u2019int\u00e9r\u00eat des banques est interdit riba. <\/span>
    <\/span> En pratique, Il a soutenu la cr\u00e9ation de banques islamiques avant et apr\u00e8s leur cr\u00e9ation, en coop\u00e9ration avec la F\u00e9d\u00e9ration internationale des banques islamiques, et \u00e0 ce jour, il les soutient encore, les renfor\u00e7ant, guide leur marche, prend leurs mesures et les d\u00e9fend. <\/span>
    <\/span> Pendant plusieurs ann\u00e9es, il a \u00e9t\u00e9 conseiller b\u00e9n\u00e9vole en charia aupr\u00e8s de la premi\u00e8re banque islamique. Il est \u00e9galement pr\u00e9sident du conseil de surveillance de la charia de la Qatar Islamic Bank \u00e0 Doha, de la Qatar International Islamic Bank, de la Faisal Islamic Bank \u00e0 Bahre\u00efn et au Pakistan, de la Taqwa Bank \u00e0 Lugano, en Suisse, membre du conseil d\u2019administration de la Faisal Islamic Bank of Egypt, et membre fondateur de l\u2019Islamic Economy Association au Caire. <\/span>
    <\/span> Il a expliqu\u00e9 le secret de son int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00e9conomie islamique dans l\u2019introduction de son livre (La Vente de Murabaha) et a d\u00e9clar\u00e9 :<\/span>
    <\/span> \u00ab Mon int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00e9conomie islamique fait partie de mon int\u00e9r\u00eat pour le droit islamique. Ils r\u00e9clament leur arbitrage dans tous les domaines de la vie, et que leurs d\u00e9cisions remplacent les lois positives et les r\u00e9glementations import\u00e9es. En reconnaissance de ces efforts, le Comit\u00e9 de l\u2019IsDB a d\u00e9cid\u00e9 de choisir Son \u00c9minence pour remporter le Prix de la Banque pour l\u2019ann\u00e9e 1411H en \u00e9conomie islamique, soulignant sa contribution distingu\u00e9e et profonde dans ce domaine. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Travail social et caritatif <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Le Dr Al-Qaradawi s\u2019int\u00e9resse particuli\u00e8rement au travail social et caritatif. C\u2019est une honte pour le mouvement islamique et l\u2019\u00c9veil islamique pour leur immersion dans le travail politique qui en consomme la majeure partie, voire la totalit\u00e9, et pour leur n\u00e9gligence du travail social ma\u00eetris\u00e9 par les opposants \u00e0 l\u2019appel islamique, qui s\u2019y sont infiltr\u00e9s pour tromper les musulmans et tenter de les priver de leur foi et de leur identit\u00e9, sous couvert de services sociaux et d\u2019\u0153uvres caritatives, telles que la cr\u00e9ation d\u2019\u00e9coles, d\u2019h\u00f4pitaux et de diverses institutions sociales. <\/span>
    <\/span> Les partisans du christianisme ont exploit\u00e9 ce domaine de la pire mani\u00e8re. Ils ont conquis de nombreuses r\u00e9gions islamiques en Afrique et en Asie, o\u00f9 la triade de pauvret\u00e9, d\u2019ignorance et de maladie se propage, jusqu\u2019\u00e0 ce que leur ambition ou arrogance finisse par planifier de christianiser les musulmans dans le monde, comme d\u00e9cid\u00e9 par la Conf\u00e9rence missionnaire tenue au Colorado, aux \u00c9tats-Unis, et ils y allou\u00e8rent mille millions de dollars, cr\u00e9ant l’\u00ab Institut Zwimmer \u00bb pour former des sp\u00e9cialistes de la christianisation des musulmans selon leurs pays, langues, doctrines et tendances. <\/span>
    <\/span> Cela motiva le cheikh Al-Qaradawi. Il a voyag\u00e9 dans plusieurs pays, donn\u00e9 plusieurs conf\u00e9rences et hadiths dans lesquels il a expliqu\u00e9 la gravit\u00e9 de la situation, et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019affronter cette campagne par une action similaire, \u00e0 savoir allouer mille millions de dollars des musulmans pour pr\u00e9server leur foi et leur personnalit\u00e9, et d\u2019investir ce milliard s\u2019il est collect\u00e9, pour d\u00e9penser ses revenus dans des \u0153uvres caritatives et de da\u2019wah, et l\u2019original reste une \u0153uvre caritative continue pour ses propri\u00e9taires, et a expliqu\u00e9 que les musulmans d\u00e9passent un milliard de personnes, et que si chaque musulman payait en moyenne un dollar, il collecterait la somme requise. Ainsi, il lan\u00e7a le slogan : Payez un dollar pour sauver un musulman ! Il lan\u00e7a son appel aux musulmans, qui fut diffus\u00e9 dans plus d\u2019un pays. <\/span>
    <\/span> Il \u00e9tait bas\u00e9 sur cet appel et pour atteindre l\u2019objectif suivant : L’\u00ab Organisation caritative islamique internationale \u00bb, bas\u00e9e au Kowe\u00eft et qui a commenc\u00e9 \u00e0 exercer ses activit\u00e9s de mani\u00e8re intensive et claire, bien qu\u2019elle soit encore au d\u00e9but de la route, est l\u2019auteur de l\u2019id\u00e9e de l\u2019organisation, et membre du comit\u00e9 pr\u00e9paratoire qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour elle ; en se basant sur sa perception de ses objectifs et moyens, il a pr\u00e9par\u00e9 ses projets de statuts, un membre de son assembl\u00e9e constituante, son conseil d\u2019administration, son comit\u00e9 ex\u00e9cutif, ainsi qu\u2019un membre de plusieurs de ses comit\u00e9s. <\/span>
    <\/span> Au Qatar, il a cr\u00e9\u00e9 un fonds populaire pour aider les personnes dans le besoin, tant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du Qatar, appel\u00e9 : Le Qatar Islamic Zakat and Sadaqah Fund poss\u00e8de un compte aupr\u00e8s de Qatar Islamic Bank et comble certaines lacunes et r\u00e9pond \u00e0 certains besoins. <\/span>
    <\/span> En \u00c9gypte, il a contribu\u00e9 \u00e0 ses efforts et \u00e0 son argent \u00e0 la cr\u00e9ation de plusieurs institutions religieuses et caritatives, telles que l\u2019Institut, la mosqu\u00e9e, l\u2019h\u00f4pital Sahwa dans son village de Safat Turab, ainsi que la mosqu\u00e9e Rahma \u00e0 Nasr City. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Rationalisation de la jeunesse en train d\u2019\u00e9veiller <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    L\u2019un des domaines les plus marquants vers lesquels l\u2019enthousiasme et l\u2019activit\u00e9 du Dr Al-Qaradawi se sont tourn\u00e9s et dans lesquels son influence s\u2019est manifest\u00e9e, et dans lesquels il a recrut\u00e9 sa langue, sa plume, sa pens\u00e9e, sa science et ses efforts ces derni\u00e8res ann\u00e9es, est celui de la jeunesse de l\u2019\u00c9veil islamique contemporain, puisqu\u2019il assiste \u00e0 de nombreux camps, conf\u00e9rences et r\u00e9unions organis\u00e9s par la jeunesse de l\u2019\u00c9veil \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des pays islamiques, et on voit rarement les questions soulev\u00e9es et les soup\u00e7ons excitants \u00e0 propos de l\u2019islam, de sa foi, de sa charia et de son histoire, et il est l\u2019objet de la confiance et de l\u2019acceptation g\u00e9n\u00e9rale de la part de la jeunesse de l\u2019\u00c9veil, pour ce qu\u2019ils croient et ce qu\u2019ils ressentent De plus, en raison de sa capacit\u00e9 \u00e0 apprendre, de son large horizon de pens\u00e9e, de sa sinc\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019appel, de son d\u00e9sir de construire plut\u00f4t que de d\u00e9truire, et de son d\u00e9sir de rassembler plut\u00f4t que de diviser, et d\u2019atteindre toujours une mod\u00e9ration caract\u00e9ris\u00e9e par la facilit\u00e9 plut\u00f4t que la difficult\u00e9, et par la gentillesse et non la violence, ils acceptent de lui ce qu\u2019ils n\u2019acceptent pas d\u2019autres qui pourraient l\u2019accuser de sa connaissance, de sa religion, de sa loyaut\u00e9 et de son lien avec une partie. <\/span>
    <\/span> En plus des articles qu\u2019il publia, Ses livres, discours et conf\u00e9rences, qui ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s et diffus\u00e9s, tournent autour du soutien et du renforcement de l\u2019\u00c9veil d\u2019une part, car il s\u2019agit de la v\u00e9ritable expression de l\u2019ambition et de l\u2019aspiration de l\u2019Oumma islamique \u00e0 une vie islamique pleine, et de sa rationalisation, suivant ses traces et s\u2019\u00e9loignant de l\u2019extr\u00e9misme, de l\u2019extr\u00e9misme et de la violence. <\/span>
    <\/span> Il a \u00e9crit dans le magazine qatari \u00ab Al-Ummah \u00bb, Les articles \u00ab L\u2019\u00e9veil de la jeunesse islamique est un ph\u00e9nom\u00e8ne sain qui doit \u00eatre rationalis\u00e9, pas r\u00e9sist\u00e9 \u00bb ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s et imprim\u00e9s \u00e0 des dizaines de milliers dans plusieurs pays arabes et islamiques. Il a \u00e9galement \u00e9crit dans le magazine Al-Araby sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019extr\u00e9misme. <\/span>
    <\/span> Puis le magazine \u00ab Al-Ummah \u00bb lui a publi\u00e9 son c\u00e9l\u00e8bre livre \u00ab L\u2019\u00e9veil islamique entre l\u2019ingratitude et l\u2019extr\u00e9misme \u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 \u00e0 plusieurs centaines de milliers en arabe. Il a \u00e9t\u00e9 traduit dans un grand nombre de langues telles que l\u2019anglais, l\u2019ourdou, le turc, le malais, l\u2019indon\u00e9sien et le Malibar.<\/span>
    <\/span> Il a \u00e9galement publi\u00e9 le livre \u00ab L\u2019\u00e9veil islamique et les pr\u00e9occupations du monde arabe et islamique \u00bb, le livre \u00ab Pour un \u00e9veil mature qui renouvelle la religion et fait avancer le monde \u00bb, ainsi que le livre \u00ab L\u2019\u00e9veil islamique entre la diff\u00e9rence l\u00e9gitime et la discrimination r\u00e9pr\u00e9hensible \u00bb.<\/span><\/p>

    \u00c0 cet \u00e9gard :<\/span>
    <\/span> Il s\u2019est oppos\u00e9 \u00e0 la \u00ab vague de takfir \u00bb qui pr\u00e9valait autrefois dans certains pays arabes et islamiques, fond\u00e9e sur le takhfir massif de la population, et il a publi\u00e9 son trait\u00e9 intitul\u00e9 \u00ab Le ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019exag\u00e9ration chez le takfir \u00bb, dont des dizaines de milliers d\u2019exemplaires ont \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s, et a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 traduit en plusieurs langues. <\/span>
    <\/span> Il appelle la jeunesse de l\u2019\u00c9veil islamique lors de ses rencontres avec eux. Ou ses \u00e9crits pour eux : passer de la parole et de l\u2019argumentation au don et au travail, de l\u2019attention port\u00e9e aux branches et parties \u00e0 se concentrer sur les principes et facult\u00e9s, de se pr\u00e9occuper des questions sur lesquelles elles diff\u00e8rent \u00e0 mettre l\u2019accent sur les questions convenues, de voler imaginaire dans le ciel des r\u00eaves \u00e0 descendre vers la r\u00e9alit\u00e9, d\u2019exalter la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 vivre avec elle et \u00e0 l\u2019aider \u00e0 r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes, d\u2019appeler par la violence, ce qui est plus l\u00e2che, \u00e0 la bont\u00e9 et \u00e0 l\u2019appel \u00e0 ce qui est le mieux, et de n\u00e9gliger la Sunna de Dieu dans la vie \u00e0 l\u2019adoration de Dieu En les prenant en compte, \u00e0 la lumi\u00e8re des principes juridiques. <\/span>
    <\/span> Son appel a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pondu par des jeunes. Cela a eu son effet sur les appels des chercheurs honn\u00eates \u00e0 rationaliser le processus d\u2019\u00e9veil.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Travail cin\u00e9tique <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Depuis l\u2019aube de sa jeunesse, le Dr Al-Qaradawi s\u2019engage dans l\u2019appel \u00e0 l\u2019islam, \u00e0 un credo et un mode de vie, \u00e0 travers des discours, conf\u00e9rences, le\u00e7ons et hadiths, ce qui a \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9 par ses premiers contacts avec le mouvement des Fr\u00e8res musulmans, ainsi que par sa connaissance de l\u2019imam martyr Hassan al-Banna, qui l\u2019a pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 parcourir les gouvernorats du pays \u00e9gyptien d\u2019Alexandrie \u00e0 Assouan, puis au Sina\u00ef, ainsi qu\u2019\u00e0 visiter certains pays arabes comme la Syrie, le Liban et la Jordanie, mandat\u00e9 par le professeur Hassan al-Hudaibi, le deuxi\u00e8me guide des Fr\u00e8res musulmans, pour diffuser cet appel, et il est toujours \u00e9tudiant \u00e0 la Facult\u00e9 des Fondamentaux de la Religion. <\/span>
    <\/span> Il a subi de nombreux pr\u00e9judices, des pers\u00e9cutions et plusieurs arrestations pour son plaidoyer, puisqu\u2019il \u00e9tait lyc\u00e9en sous le r\u00e8gne de Farouk en 1949. Puis, lors de la r\u00e9volution en janvier 1954, puis en novembre de la m\u00eame ann\u00e9e, o\u00f9 sa d\u00e9tention dura environ vingt mois, puis en 1963. <\/span>
    <\/span> Il convient de mentionner au cheikh Qaradawi que, malgr\u00e9 son association avec le mouvement des Fr\u00e8res musulmans, son affiliation pr\u00e9coce avec celui-ci, son affliction pour sa cause, ses efforts scientifiques, de da\u2019wah et d\u2019\u00e9ducation, ainsi que l\u2019unanimit\u00e9 de ses partisans sur sa grande position, nous le voyons ne m\u00e9nager aucun effort pour appeler doucement \u00e0 l\u2019autocritique de ses positions, afin de rationaliser sa marche, am\u00e9liorer ses performances et d\u00e9velopper ses programmes, et il appelait sinc\u00e8rement \u00e0 la coop\u00e9ration avec tous les autres mouvements islamiques, et il ne voyait rien de mal \u00e0 la pluralit\u00e9 des groupes \u0153uvrant pour l\u2019islam, si elle est une pluralit\u00e9 de diversit\u00e9 et de sp\u00e9cialisation, et non une multiplicit\u00e9 de contradictions et de contradictions, \u00e0 condition qu\u2019elles soient comprises et coordonn\u00e9es Ils sont sur la m\u00eame longueur d\u2019onde sur les grandes questions islamiques, approfondissent les points d\u2019accord et tol\u00e8rent les points de d\u00e9saccord, dans le cercle des principes islamiques fondamentaux fond\u00e9s sur les tribunaux du Coran et de la Sunnah. Cette approche critique constructive et \u00e9quitable s\u2019est manifest\u00e9e dans plusieurs de ses livres, recherches, articles, conf\u00e9rences et interviews de presse. Comme dans le livre \u00ab La solution islamique : un devoir et une n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb, le dernier chapitre du livre, ainsi que les articles du magazine Ummah sous le titre \u00ab O\u00f9 est le d\u00e9faut ? \u00bb ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s dans une lettre s\u00e9par\u00e9e, ainsi que le livre \u00ab Les priorit\u00e9s du mouvement islamique \u00bb. La s\u00e9rie de livres Ummah l\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 dans son dernier livre : \u00ab La jurisprudence de la Da\u2019wah : caract\u00e9ristiques et perspectives \u00bb, dans lequel elle a rassembl\u00e9 les dialogues de \u00ab l\u2019Ummah \u00bb avec des savants et intellectuels musulmans de premier plan, et son dialogue avec lui portait sur : Ijtihad et Renouveau entre les contr\u00f4les de la charia et les besoins de l\u2019\u00e9poque.<\/span>
    <\/span> L\u2019introduction disait en la pr\u00e9sentant :<\/span>
    <\/span> \u00ab Peut-\u00eatre qu\u2019un rapide coup d\u2019\u0153il aux titres des livres qu\u2019il a pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que islamique donne une image claire de l\u2019exhaustivit\u00e9 de ses centres d\u2019int\u00e9r\u00eat. Le destin important qu\u2019il a apport\u00e9 \u00e0 la formation de l\u2019esprit islamique contemporain, et la jurisprudence qu\u2019il lui a donn\u00e9 la jurisprudence n\u00e9cessaire pour traiter la vie, corriger la voie de l\u2019action islamique, rationaliser l\u2019\u00e9veil pour adh\u00e9rer \u00e0 la bonne m\u00e9thode, et s\u00e9curiser les pentes glissantes de la route. <\/span>
    <\/span> Il estime que le mouvement islamique signifie la somme de l\u2019action islamique collective et populaire \u00e9manant de la conscience de la nation. C\u2019est une expression sinc\u00e8re de son caract\u00e8re, de ses douleurs, de ses espoirs, de sa foi, de ses id\u00e9es, de ses valeurs fixes, de ses aspirations renouvel\u00e9es et de sa qu\u00eate d\u2019unit\u00e9.<\/span>
    <\/span> Il estime \u00e9galement qu\u2019il n\u2019est pas juste de tenir le Mouvement islamique responsable de toutes les pertes, ruptures et retards que les musulmans d\u2019aujourd\u2019hui doivent subir. C\u2019est plut\u00f4t le r\u00e9sultat de p\u00e9riodes de stagnation et d\u2019\u00e9poques coloniales, bien qu\u2019il ait sans aucun doute un degr\u00e9 de responsabilit\u00e9 comparable aux raisons mat\u00e9rielles et morales et aux capacit\u00e9s que Dieu a pr\u00e9par\u00e9es pour lui, dont certaines a utilis\u00e9es, n\u00e9glig\u00e9 d\u2019autres et mal utilis\u00e9es d\u2019autres. <\/span>
    <\/span> Il estime que le Mouvement islamique doit se tenir debout pour \u00e9valuation et examen. La critique du mouvement ne signifie pas critiquer l\u2019islam, ses d\u00e9cisions et ses lois, et Allah a ordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019Ummah de se rassembler sur la base d\u2019une mauvaise orientation, mais Il n\u2019a interdit \u00e0 aucun groupe de se tromper ou de tromper, surtout en mati\u00e8re d\u2019ijtihad, o\u00f9 il existe de nombreux points de vue. <\/span>
    <\/span> Il d\u00e9clare : C\u2019est la m\u00eame excuse qui a pouss\u00e9 certains \u00e9rudits \u00e0 insister pour fermer la porte de l\u2019ijtihad, et il est obligatoire d\u2019ouvrir la porte \u00e0 son peuple, et au final, il ne reste que le b\u00e9n\u00e9fique, et seul le correct. <\/span>
    <\/span> Il ne nie pas la multiplicit\u00e9 des groupes \u0153uvrant pour l\u2019islam. Il ne voit aucune objection au pluralisme s\u2019il s\u2019agit d\u2019une pluralit\u00e9 de diversit\u00e9 et de sp\u00e9cialisation : un groupe s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la lib\u00e9ration du credo de la superstition et du polyth\u00e9isme, un autre est sp\u00e9cialis\u00e9 dans la lib\u00e9ration du culte et sa purification des innovations, un troisi\u00e8me s\u2019int\u00e9resse aux probl\u00e8mes familiaux, un quatri\u00e8me au travail \u00e9ducatif, et certains groupes peuvent travailler avec les masses et d\u2019autres avec les intellectuels, \u00e0 condition que chacun ait une bonne opinion des autres, tol\u00e8re les zones de d\u00e9saccord et reste uni sur les grandes questions. Il estime que le mouvement islamique doit passer de la phase de la parole \u00e0 l\u2019\u00e9tape de l\u2019action au niveau de l\u2019islam et de l\u2019\u00e9poque, et ne l\u2019exempte pas de la question historique en affirmant qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 victime de plans orchestr\u00e9s par des forces infernales hostiles \u00e0 l\u2019islam venues de l\u2019\u00e9tranger, et de travailler dans le cadre de l\u2019\u00e9lite et des masses ensemble. Le mouvement islamique r\u00e9ussira lorsqu\u2019il deviendra un mouvement enti\u00e8rement musulman plut\u00f4t qu\u2019un groupe de musulmans. <\/span>
    <\/span> Il incombe \u00e0 certains qui \u0153uvrent pour l\u2019islam de se priver de travailler pour le bien du peuple ou de l\u2019aider jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00c9tat islamique d\u00e9sir\u00e9 soit \u00e9tabli. Il croit que la t\u00e2che enti\u00e8re de ces personnes est d\u2019attendre en file d\u2019attente sans grand-chose \u00e0 faire jusqu\u2019\u00e0 ce que leur promesse soit tenue.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L\u2019un des grands piliers de la pens\u00e9e islamique \u00e0 l\u2019\u00e8re moderne, il alliait la consolidation de la science, le pouvoir de la parole et l\u2019impact de l\u2019appel, ce qui le rendait une voix pour la v\u00e9rit\u00e9, une nouvelle voix en jurisprudence, et un r\u00e9conciliateur entre l\u2019Oumma et ses diverses questions. Dans sa vie, il a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-129155","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/129155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=129155"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/129155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":130858,"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/129155\/revisions\/130858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iumsonline.cloud\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}